玄明手持笏板，出班跪奏，将那道凝聚了他全部忧思与正气的奏疏，呈递御前。
年轻的天子起初还漫不经心，但随着侍宦官朗声诵读奏疏内容，他的脸色渐渐沉了下来。尤其是读到指责他“驰骋田猎，令人心发狂”、“亲近小人，疏远贤臣”等句时，眉宇间已隐现怒意。
侍立丹墀之下的窦宪，更是面沉如水，眼神阴鸷地扫过玄明跪伏的背影。
奏疏尚未读完，窦宪便猛地出班，厉声喝道：“大胆玄明！竟敢污蔑圣躬，诽谤大臣！陛下年轻有为，偶作游猎，乃效仿先王蒐狩之礼，整军经武之意！尔不过一介边鄙老儒，初入朝堂，不感念天恩，反而危言耸听，诋毁重臣，其心可诛！”
他转向天子，拱手道：“陛下！玄明此人，看似刚直，实乃借此沽名钓誉，邀买清流之声！其言看似忠耿，实则包藏祸心，意在离间君臣，动摇国本！此风断不可长，请陛下明察，严惩不贷！”
窦宪党羽纷纷出列附和。
“窦大将军所言极是！玄明狂悖无礼！”
“此奏疏字字句句，皆是对陛下与大不敬！”
“应即刻革职查办，以儆效尤！”
朝堂之上，顿时一片喧嚣，几乎一边倒地指责玄明。
天子本就对奏疏内容不悦，见众臣如此反应，又见窦宪声色俱厉，心中那点被冒犯的感觉迅速放大成了愤怒。他懒得再去分辨是非曲直，只觉得这老臣实在讨厌，扫了他的兴致。
“够了！”年轻的天子不耐烦地挥了挥手，“玄明年迈昏聩，言语狂悖，不堪谏职。念其年老，姑且从轻发落。着革去谏议大夫之职，贬为云中郡边塞督邮，即日离京，不得延误！”
云中郡，地处北疆边陲，苦寒之地，督邮更是微末小吏。这已近乎流放。
圣旨一下，满朝寂静。那些原本还对玄明抱有同情的清流官员，见此情形，也只能暗自叹息，无人敢再发声。
玄明跪在冰冷的地板上，听着那冰冷的宣判，心中一片澄明。
他没有震惊，没有恐惧，甚至没有多少愤怒。只有一种深深的、早已预料的无奈，与了悟。
他缓缓摘下头上的进贤冠，恭敬地置于地上，然后向着御座，深深叩首。
“臣，领旨谢恩。”
声音平静，不起波澜。
他站起身，无视周围那些或怜悯、或嘲讽、或冷漠的目光，整理了一下旧袍，转身，步履稳健地走出了这金碧辉煌的宫殿。
回到官廨，他简单收拾了行装，依旧是那几箱书，几件旧衣。
友人周南闻讯赶来，眼中含泪：“玄明兄，弟早劝你……何至如此啊！”
玄明微微一笑，拍了拍他的肩膀，反过来安慰道：“周兄勿忧。吾心无妄，俯仰无愧。此行虽遭贬斥，然非吾道之亏，乃时运不济耳。”
他望向北方，那是云中郡的方向，目光悠远而平静。
“吾心无妄，然行非其时，故有眚无利。”他轻声吟道，仿佛不是在说自己的遭遇，而是在陈述一个天地间的至理。
动机纯正又如何？若时机不对，环境不利，行动本身，便会招致灾祸。此时的“行”，已非“无妄之行”，而是不合时宜的“妄动”了。
他拒绝了周南为他打点行程的好意，只雇了一辆简陋的牛车，载着书箱，自己徒步相随，如同当年离开桑梓里前往郡学一般，从容踏上了前往边陲的漫漫长路。
没有怨天尤人，没有愤世嫉俗。
他深知，此劫并非因他行为有失，守正不当，而是源于外在的、他无法掌控的朝局与君心。
既然非己之过，又何必强求？既然时运如此，便安然处之。
边塞苦寒，或许别有一番天地。督邮小吏，亦能做些实事。
他的心，在经历了这最后的“无妄之灾”后，反而进入了一种更为圆融通达的境界。
不妄为，亦不强为。
知时，知止。
通过玄明晚年入朝任谏官，见新君游乐、权臣当道，不顾友人劝阻毅然上书劝谏，终因时机不利而被贬边陲的经历，深刻阐释了无妄卦上九爻辞“无妄，行有眚，无攸利”的终极智慧。玄明动机纯正，心无妄念（无妄），但其直言进谏的行动，在君昏臣佞、时机错误的背景下，非但无法达到预期效果，反而招致了革职贬谪的灾祸（行有眚），最终一无所利（无攸利）。此章揭示了无妄之道的另一层面：即使自身坚守正道，也需审时度势，明辨环境与时机。若大势不利，强行作为反遭其害，此时“无为”、“静守”比“有为”、“行动”更具智慧，知止不殆，方是全身之道。
故事总结与卦象启示
玄明从守正避妄、不贪非分，到遭遇无妄之灾、坚守正道，最终因时而行、知止不殆的一生，深刻阐释了无妄卦“天命不佑，行矣哉”的智慧。它展现了无妄之道的两面性：一方面，守正可获吉祥；另一方面，即使无妄，也需审时度势。
代表的当前状态： 无妄卦代表一种不妄为、顺其自然、守持正道的状态。当前局面可能看似平静，但暗含不确定性。你内心纯正，但外部环境可能有意外的挑战。此时强调内在的坚守，而非外在的强求。
后期发展的方向：
守正初始： 初期要“无妄，往吉”，保持纯正之心，行动可获吉祥。
不贪不妄： 牢记“不耕获”之理，只问耕耘，莫问收获，避免非分之想。
坦然面对： 若遇“无妄之灾”，需知非己之过，坦然承受，不怨天尤人。
坚守正道： 灾祸中要“可贞”，持守正固，等待转机，可免咎害。
顺其自然： 对待“无妄之疾”类问题，勿强行干预，顺其自然反而有喜。
知时知止： 最终要警惕“行有眚”，即使动机纯正，若时机不利，亦宜静守，无攸利。
无妄卦的整体指引是： “元亨，利贞。”核心在于 “无妄” 二字。真正的无妄，是内心毫无虚妄，行事依从天理。只要守持正固，便可亨通。但必须清醒认识到“其匪正有眚”，若偏离正道，必招灾祸。同时，即使无妄，也需顺应时势，不可盲目行动。无妄之道，是天道与人道的合一，重在顺其自然，而非强求。