他想起了爻辞的最后一句——“小人剥庐”。
是时候了。
他没有选择公开审判，那样只会加剧动荡。在一个寒冷的清晨，他派人“请”来了仓、工等几人。
祖祠内，炭火盆噼啪作响，映照着几人苍白的脸。
垣没有斥责，只是将那些证据轻轻推到他们面前。
“看看吧，这就是你们在部族奄奄一息时，做的事情。”
几人扑通跪地，仓皇求饶，涕泪横流，有的推卸责任，有的妄图用往日的情分打动垣。
垣只是静静地看着他们表演，目光如同窗外冰冷的积雪。
“部族的房屋，险些因为你们这些蛀虫，彻底崩塌。”他的声音不高，却带着最终的裁决意味，“你们不配再享受部族的庇护。”
最终判决迅速而严厉：革去一切职务，查抄所有家产充公，用于部族重建。其本人及直系亲属，被剥夺居住在核心城区的权利，迁往最偏远的垦荒点劳作自赎。
当查抄的队伍从仓那装饰华丽的家中抬出一箱箱绫罗绸缎、一袋袋私自囤积的粮食时，围观的民众沉默了，随即爆发出一阵压抑的欢呼和痛骂。
而工那用劣质材料偷偷为自己扩建的、与他身份不符的华屋，则在民众的怒视和工匠们鄙夷的目光中，被勒令拆除，有用的木石砖瓦被运去加固城墙。
“剥庐”——小人失去了他们的房屋，失去了他们窃取的荣华。这是他们应得的惩罚，也是对整个部族的一次清洗和警示。
新生
冬雪消融，春水汩汩。
新的水渠开始挖掘，虽然进度缓慢，但每一寸都坚实无比。田野里，人们怀着忐忑又期盼的心情，将那些来自山外部落和胥之邦国的珍贵种子，小心翼翼地播撒下去。
胥带来的纺车和技艺，让部族的妇女们看到了新的希望。边境的集市重新开设起来，虽然交易量不大，却带来了急需的盐铁和外界的信息。
部族，像一棵被雷击过、烧焦过半的老树，在残存的根系上，终于挣扎着抽出了第一抹稚嫩却充满生命力的新绿。
垣行走在田埂上，看着忙碌的族人。他们的脸上依旧有菜色，但眼神里不再全是绝望，而是多了几分专注和对未来的希冀。
他失去了很多，父亲的基业、曾经的富庶、近半的族民……但他守住了最核心的“硕果”，并让这硕果在新的土壤里，开始孕育新的生机。
“君子得舆，小人剥庐。”他轻声重复着这古老的智慧。
衰败到了极致，残留的生机显得尤为珍贵。智者能看清并善用这些残留，吸引贤能，去除腐恶，从而为新生创造条件；而愚者和小人，则会在剥落中彻底失去立足之地。
他回头望去，残破的城池在春日暖阳下，依然显得沧桑，却不再死气沉沉。
剥落的时代，或许尚未完全过去，但复归的曙光，已经真切地照在了这片饱经磨难的土地上，照在了每一个选择坚守、选择努力活下去的人的脸上。
他的重生，也是这部族的新生。
作为整个剥卦故事的终章，通过垣在极度衰败后善用残存资源、吸引贤才、清除蛀虫的历程，深刻阐释了上九爻辞“硕果不食，君子得舆，小人剥庐”的终极智慧。部族历经大劫后仅存的核心族众、土地与信誉，是为“硕果”，垣将其悉用于水利、农耕等根本重建，而非消耗于眼前（不食）。其坚守正道、励精图治的姿态，吸引了如“胥”一般的贤能之士（君子）来投，带来物资、技术与外部支持（得舆）。同时，他对内部蛀虫（小人）的彻底清算，使其革职抄家，失去不义之财与居所（剥庐），完成了部族去芜存菁的关键一步。此章揭示了在剥落至极处，唯有善保并用好核心资源，亲君子远小人，方能在废墟之上，真正开启重生的序幕，迎来“剥极必复”的转折。
故事总结与卦象启示
垣从忽视剥落到顺势调整、有序重整，最终保存硕果的历程，深刻阐释了剥卦“顺而止之”的智慧。它描绘了事物从根基到表面逐渐衰败的过程，也揭示了在剥落中寻找秩序、等待转机的重要性。
代表的当前状态： 剥卦代表一种衰败、剥落、根基动摇的状态。可能面临内部腐蚀、外部压力或整体下滑。局面不宜激进，而应谨慎守成，防止进一步恶化。
后期发展的方向：
警惕微兆： 初期需防“剥床以足”，从细微处察觉衰败迹象，及时加固根基。
直面问题： 剥落蔓延时（剥床以辨），不可“蔑贞”，应直面问题，避免表面应付。
顺势而为： 在剥落中要“剥之无咎”，接受现实，顺势调整，保存实力。
危机管理： 当剥落危及根本（剥床以肤），需果断行动，但忌盲目对抗。
有序重整： 运用“贯鱼”智慧，整合资源，有序安排，可转“无不利”。
保存核心： 剥落至极，要善保“硕果”，使君子得助，小人淘汰，等待新生。
剥卦的整体指引是： “不利有攸往”。核心在于 “止”与“顺” 。在剥落之时，不宜有所前往（行动），而应停止妄动，顺应衰败之势，耐心整顿内部。剥极必复，衰败中蕴藏着新生的种子。只要保持清醒，坚守正道，善用残存资源，就能在剥落之后迎来复归的曙光。