退朝后，武王并未直接回后宫，而是移驾至偏殿书房，并特意召姜尚同往。
“尚父，”武王屏退左右，亲自为姜尚斟上一杯热羹，语气如同子侄对待尊敬的长辈，“方才朝堂之上，若非尚父远见，朕几为众议所惑。东方之事，关乎国本，朕能倚仗者，唯有尚父矣。”
姜尚双手接过玉杯，心中暖流涌动。这并非因为君王的赏赐，而是因为这超越君臣名分、近乎亲情的信任与尊重。他沉声道：“陛下信重，老臣敢不竭诚以报？然此策虽行，仍需谨慎。三监之人选，需德才兼备，尤需忠心不二。对殷遗，需刚柔并济，既示仁德，亦需保持必要威慑，直至其心真正归附。”
武王认真倾听，频频点头：“尚父所虑极是。人选之事，朕当与尚父、周公细细斟酌。至于威慑……”他沉吟片刻，“朕拟将缴获自商宫的部分青铜礼器、兵器，熔铸之后，部分用于赏赐功臣，部分用于铸造农具，分发东方，以示陛下偃武修文、与民休息之决心，同时亦可消弭潜在兵祸。此事，便交由尚父统筹如何？”
这又是一个巨大的信任。熔铸礼器兵器，涉及礼制、工坊、分配等诸多方面，权力与责任重大。
姜尚没有丝毫推辞，坦然应下：“老臣领旨，必不负陛下所托。”
接下来的日子里，镐京的工坊日夜不息。在姜尚的主持下，那些象征着商王朝权力与奢靡的青铜巨鼎、华美酒器、锋利戈矛，在炉火中融化，被重新铸造成一件件朴实的耒耜、铜铲、镰刀。
武王多次亲临工坊视察，他从不摆天子仪仗，只带着少数随从，与姜尚一同站在灼热的炉火前，讨论着新农具的形制如何更利于耕作，讨论着第一批农具应该优先分配给哪些地区。
“尚父看，此耒耜之弧度，是否可再弯曲些许，以省民力？”
“陛下明鉴，确可改进。老臣已令工匠试验数种形制，择其最优者推广。”
“善！此事关乎民生根本，有劳尚父费心。”
炉火映照着一君一臣的身影，他们的交谈超越了简单的君臣奏对，更像是一对志同道合的伙伴，为了共同的理想而耕耘。这种基于美德与诚信的相互随从（孚于嘉），营造出一种极其和谐、高效的氛围。
姜尚也将这份信任，毫无保留地回馈给武王。他处理政务更加勤勉，所有重要决策必向武王详细禀报，阐述利弊。他举荐人才，不论出身，只问贤能，且必说明其长处与短处，供武王明断。他从不结党，门下无一私客，其忠诚与透明，如同水晶。
一次，有诸侯进献绝世美玉，言称唯有德者配之，隐有怂恿武王效仿商纣享乐之意。武王拿着美玉，笑着对身旁的姜尚说：“尚父，此玉虽美，然与尚父之忠心、与天下百姓之温饱相比，不过顽石耳。”随即下令将美玉收入府库，永不示人。
又有一次，姜尚感染风寒，卧病在床。武王闻讯，竟亲自前往探视，嘘寒问暖，命宫廷医师全力诊治，所需药材，无论多珍贵，即刻取用。他坐在姜尚病榻前，恳切道：“尚父乃国之柱石，万望保重。朕与天下，皆不能无尚父。”
这份发自内心的关怀与尊重，超越了冰冷的权力规则，深深触动了姜尚。他知道，自己追随的，不仅仅是一位君王，更是一位能够识别并珍惜“嘉”德的明主。
在武王这种至诚的信任（孚）之下，姜尚的才能与忠诚得到了最大程度的发挥。他辅佐武王，完善礼乐，安定东方，发展农耕，使得周王朝在立国之初，便迅速走出了战乱的阴影，呈现出勃勃生机。朝堂之上，因武王的表率，信任贤能、崇尚美德之风也逐渐成为主流。
这种君臣之间基于诚信和美德的相互成就，如同最稳固的基石，托举着新生的周王朝，走向了“成康之治”的盛世前夜。这不仅是姜尚个人的吉祥，更是整个王朝的吉祥（吉）。
通过周武王即位后，在重大国策上对姜尚表现出毫无保留的信任（孚），不仅采纳其怀柔安置殷商遗民的远见卓识，更在具体事务和生活中给予极大的尊重与关怀，而姜尚亦以其绝对的忠诚、卓越的智慧和透明的品格（嘉）回报这份信任，君臣之间形成了基于美德与诚信的深度默契与高效合作，共同奠定了周王朝的稳固根基，带来国家吉祥（吉）的故事，生动阐释了随卦九五爻“孚于嘉，吉”的深刻智慧。它揭示了居于领导地位的人，若能以至诚之心识别、信任并重用那些品德高尚、才能出众的追随者，建立起超越利益算计的互信关系，就能上下同心，共克时艰，成就伟业，带来真正的吉祥与兴盛。