他没有摆出征服者的姿态，也没有大兴土木修建豪华的府邸。他住进了最普通的房舍，与民同苦。他做的第一件事，不是征税，不是征兵，而是亲自勘察地形，走访当地的莱夷等部落长老。
他尊重当地风俗，以诚信与他们交往（有孚）。对于那些愿意归附的部落，他给予优待，传授先进的农耕和纺织技术；对于少数心怀叵测、时常劫掠的，他则果断行使“专征伐”之权，以迅雷不及掩耳之势予以平定，但战后从不滥杀，而是妥善安置俘虏，分发土地种子。
他的政策光明磊落（以明），赏罚分明。他简化礼仪，注重实务，鼓励商人往来，发展鱼盐之利。很快，齐地的面貌开始改变，荒地被开垦，村庄焕发生机，连那些原本敌视周人的夷族，也渐渐被这位仁德而又有魄力的老者折服，真心归附。
然而，镐京的风，并未因他的远离而完全平静。
几年后，武王英年早逝，成王年幼即位，周公旦摄政。管叔、蔡叔等宗室勾结纣王之子武庚，发动了大规模的叛乱。一时间，周室风雨飘摇。
消息传到齐地，一些部下激动地对姜尚说：“太公！如今中枢动荡，主少国疑，正是您振臂一呼，入朝安定大局之时！以您的威望……”
话未说完，便被姜尚严厉打断：“住口！此何等妄言！吾受文王、武王厚恩，封土于此，职责在于屏藩周室，岂可妄生非分之想？周公贤能，忠心体国，必能平定叛乱！我等要做的，是稳固东方，确保叛乱势力不得东顾，并为王师提供粮草支援！”
他毫不犹豫地站在了周公一边，不仅稳定了齐地，还积极筹措军粮，派出精锐部队协助平叛。在整个过程中，他的一切行为都公开透明，随时向镐京汇报，绝无任何拥兵自重、观望犹豫的迹象。
他的这种绝对忠诚和光明磊落的态度（有孚在道，以明），如同定海神针，极大地支持了周公旦，也让所有潜在的谣言和猜忌不攻自破。
叛乱平定后，周王室对姜尚的信任达到了前所未有的高度。成王和周公给予他更大的尊荣和权力，甚至赋予了征伐不臣诸侯的特权。
年迈的姜尚，依旧奔波在安定周室的道路上。他再次亲自领兵，平定了东夷更大规模的叛乱，将周王朝的东方疆域大大拓展。
当他再次回到镐京述职时，满朝文武，包括那些曾经心存嫉妒的宗亲重臣，无不对他肃然起敬。他们看到的不再是一个功高震主的权臣，而是一个始终如一的忠臣、一个撑起周室半壁江山的柱石。
王座上年轻的成王，亲自步下御阶，向他行礼：“若无尚父，焉有今日东方之安定？尚父真乃我周室之磐石！”
姜尚依旧谦恭地还礼，心中一片坦然。
他获得了世俗意义上的极致成功（随有获），也安然度过了功高震主的潜在凶险（贞凶）。他所依靠的，并非狡诈的权术，而是始终如一的内心诚信（有孚），一切出于公心的行事准则（在道），和光明磊落的为人处世（以明）。
如此，虽位极人臣，权倾一时，又有何咎害呢（何咎）？
通过姜尚辅佐文王、武王灭商兴周，受封于齐，位极人臣，获得巨大名利与权位（随有获）后，深刻认识到“功高震主”的潜在凶险（贞凶），从而始终保持内心对周王室的绝对忠诚（有孚），一切行动以国家公义为准则（在道），行事光明磊落，主动远离权力中心，前往封地励精图治，并在周室危难时坚定不移地支持中央，以其诚信和磊落化解所有猜忌与危机（以明），最终不仅安然无恙，反而更受尊崇（何咎）的故事，生动阐释了随卦九四爻“随有获，贞凶。有孚在道，以明，何咎”的深刻智慧。它揭示了在追随他人取得成功、获得巨大回报时，必须警惕随之而来的风险和猜忌，而化解这一切的根本，在于始终如一的诚信、出于公心的准则和光明磊落的言行。