姜尚知道，这是最后的考较，也是奠定未来关系基调的关键时刻。他抬起眼，目光与姬昌坦然相对，声音清越，如同金石相击：
“宁在直中取，不向曲中求。非为锦鳞设，专钓王与侯。”
此言一出，如同惊雷裂空！姬昌身后那些肃立的随从们面露惊容，而姬昌本人，眼中瞬间爆发出耀眼的光彩！这不仅仅是诗句，更是宣言，是抱负，是等待的智慧，是择主的傲骨！
“好一个‘专钓王与侯’！”姬昌抚掌赞叹，激动之情溢于言表，“先生大才，隐于此地，实乃天下苍生之憾！如今天下纷扰，纣王无道，百姓倒悬。姬昌不才，受封西岐，常怀惕厉，唯恐德薄，不能上承天命，下安黎庶。今日得遇先生，如暗夜得见明灯！敢请先生出山，随昌同返西岐，以先生之才学智慧，辅我周邦，拯此乱世，解民倒悬！昌，愿以师礼事之！”
这番话，情真意切，志向高远，礼贤下士到了极致。不是招揽，是恳请；不是雇佣，是托付；不是给予官职，是奉以师位！
姜尚心中最后一丝尘埃落定。他不再犹豫，不再等待。他后退一步，整理了一下粗布的衣袍，对着姬昌，行了最为郑重的一礼：
“尚，一介布衣，才疏学浅，蒙君侯不弃，以国士相待，以师礼相邀。此知遇之恩，如同再造！君侯仁德布于四海，志在安民，此乃顺天应人之举。尚，愿效犬马之劳，追随君侯（系丈夫），竭尽驽钝，助君侯成就王道伟业！”
没有讨价还价，没有故作姿态。这一刻，他做出了生命中最重要的选择，完成了等待已久的“随从”。这不是屈从，而是价值的契合，是志向的共鸣，是生命的托付（随有求得）！
“好！好！好！”姬昌大喜过望，一连说了三个好字，亲自上前扶起姜尚，“得先生相助，如鱼得水，如虎添翼！我周邦之幸，天下苍生之幸也！”
他当即下令，让出自己车驾，请姜尚同乘。自己则亲自为姜尚执鞭引马，行弟子之礼，以示尊崇。此举让随行众人无不震撼，也更加明白了这位白发老者在西伯侯心中的分量。
回归西岐的路上，姬昌与姜尚同车而坐，日夜交谈。从天下大势到治国方略，从农耕水利到兵家韬略，姜尚积攒了数十年的智慧与见解，如同找到了宣泄口的洪流，汹涌而出，却又条理分明，切中要害。姬昌听得如痴如醉，时而击节赞叹，时而凝神思索，对姜尚的敬佩之情与日俱增。
抵达西岐后，姬昌力排众议，正式在宗庙之前，举行盛大仪式，拜姜尚为“师”，尊称为“太公望”，总揽军政大权，地位超然。他将自己的战略规划、人才选拔、军队训练等诸多核心事务，尽数托付于姜尚。
面对如此信重和崇高的地位（随有求得），姜尚内心深处却愈发清醒和谦抑（利居贞）。他深知，地位越高，责任越重，越需谨言慎行。他并未因姬昌的尊崇而骄矜自傲，也并未因手握大权而结党营私。
他依旧保持着简朴的生活习惯，居住在西伯侯为他安排的简朴宅院中。对待同僚，他谦和有礼，从不以势压人；处理政务，他秉公持正，一切以周邦利益和天下大道为准则。他将自己的定位，清晰地界定为“臣子”和“辅佐者”，尽心竭力地为姬昌谋划，为周邦的强盛奠基。
他改革兵制，训练出了一支纪律严明、战斗力强悍的“周师”；他发展农耕，推行先进的耕作技术，使西岐仓廪日益充盈；他招揽四方贤才，不论出身，唯才是举，为周邦汇聚了庞大的人才库；他外交诸侯，远交近攻，一步步瓦解商朝的羽翼，扩大周的影响力。
所有的谋划与行动，他都及时向姬昌汇报，详细阐述利弊，绝不自作主张。他始终牢记着自己“随从者”的身份，安守臣位，持守辅佐之正道（利居贞）。
他的谦逊、忠诚与卓绝能力，很快赢得了西岐上下的一致敬重。那些最初对他空降高位心存疑虑的臣子，也渐渐被他的品德和才华所折服。
姜尚知道，他找到了真正的归宿，施展抱负的舞台已然铺开。而这一切，都源于那个清晨，在渭水之畔，那场历史性的相遇与选择。
通过姜尚在渭水之滨得遇前来寻访贤士的周文王姬昌，凭借其仁德、远见和至诚的邀请，姜尚认定其为苦等多年的贤明之主（丈夫），毫不犹豫地决定追随（系丈夫），从而自然远离了之前所有招揽他的庸碌势力（失小子），得以一展平生所学，实现济世安民的抱负（随有求得）。进入西岐后，虽被拜为师，位高权重，他却愈发谦逊谨慎，安守臣位，持守辅佐正道，尽心竭力（利居贞），生动阐释了随卦六三爻“系丈夫，失小子。随有求得，利居贞”的深刻智慧。它揭示了在做出正确的追随选择后，不仅能够实现个人价值，更需保持清醒的头脑和谦逊的姿态，安守本分，持守正道，方能稳固成果，行稳致远，实现追随的终极意义。