姬发的脚步并未止于市井。
他逐一登门拜访了太颠、闳夭、南宫适等文王时期的旧臣。在这些老臣的府邸中，他并非以君主之威下达命令，而是执弟子之礼，虚心请教治国用兵之道，追忆文王往事，动情处，君臣相对垂泪。
在南宫适的演武场，姬发甚至挽起袖子，与年轻的军士们一同操练弓马。汗水浸透了他的衣衫，他却毫不在意，反而大声为表现优异者喝彩。
他还特意去了毕公高、荣公等掌管礼法、祭祀的重臣处，与他们详细探讨如何更好地遵循周礼，教化民众，使国内秩序井然。
这些行为，如同春风化雨，悄无声息地浸润着周国的土地。
百姓们私下议论：“新王仁厚，不摆架子，心里装着咱们呢！”
将士们士气高涨：“大王与我们同甘共苦，为他效死，值得！”
老臣们倍感安慰：“少主英明，勤政爱民，且能礼贤下士，文王之道得继矣！”
当然，门户之内，也并非全无杂音。
一日，姬发召集核心臣僚，商议减轻部分边远地区赋税之事。一位掌管财政的大夫面露难色：“大王，国库虽有余粮，然备战伐商，耗费巨大，此时减税，恐伤国力……”
姬发尚未开口，姜子牙已淡然道：“民为邦本，本国邦宁。赋税过重，民不堪命，则本动摇。今减其税，看似损及国库，实则滋养根基，使民心归附，士气高昂。此‘同人于门’之要义。内部稳固，无后顾之忧，将来‘利涉大川’时，方有源源不断之力。岂不闻‘无咎’之意？此时稳固内部，正是为了避免未来的灾祸。”
那位大夫闻言，沉思片刻，躬身道：“太公远见，下官不及。”
又过了些时日，发生了一件事。
一名守卫宫门的老兵，因年老体衰，在一次夜间值守时不慎跌倒，摔伤了腿脚。按惯例，他可能被迫离开行伍，生活无着。
姬发得知后，亲自去探望这位老兵，不仅命医官悉心治疗，还特批了一份抚恤，确保其晚年生活无忧。此事在军中迅速传开，引发的震动远超任何慷慨激昂的演说。
军心，在这种无声的关怀中，凝聚得更紧了。
姬发还做了一件看似微小却意义深远的事。他下令修复并扩建文王时期建立的“灵台”，并非为了个人享乐，而是将其作为观测天象、制定历法、与上天沟通的场所，同时也允许有学识的士人登台研讨。这象征着他继承文王遗志，尊天道，重人文，开启了周国智慧与精神的大门。
时光在姬发一步步扎实的“同人于门”中流逝。
周国境内，政令畅通，百姓安居，仓廪渐丰。军队纪律严明，训练有素。卿大夫们各司其职，尽心尽力。一种内在的、稳固的凝聚力，如同深扎大地的树根，在沉默中不断向下蔓延，汲取着力量。
当姜子牙与姬发再次站在高台上，俯瞰这片土地时，气氛已然不同。
“尚父，”姬发开口，声音中带着一丝如释重负的沉稳，“门内之事，暂可无虞了。”
姜子牙颔首，眼中露出赞许：“大王已初步做到了‘同人于门’。内部团结，根基稳固，灾祸不生（无咎）。如今，我周国如同一把精心锻造的利剑，剑身坚实，剑脊笔直。是时候，考虑如何执此利剑，走出门户，去会合天下志同道合之士了。”
姬发望向东方，目光仿佛穿透了千山万水，看到了那座沉浸在醉生梦死中的巨大城池——朝歌。
他知道，稳固门户，只是第一步。后面还有更长的路，更广阔的“野”等待他去“同人”。
但此刻，他心中充满信心。因为他的身后，是一个团结而稳固的周国。
通过周武王姬发继位后，不急于对外征伐，而是首先致力于整顿内政、抚恤百姓、团结卿大夫与将士（同人于门），从而稳固周国内部，消除潜在隐患的故事，生动阐释了同人卦初九爻“同人于门，无咎”的深刻智慧。在推行宏大事业之初，首要步骤并非急切地向外寻求联合，而是必须先巩固自身根基，打破自我封闭，与最亲近的同伴、下属乃至民众建立信任与团结。这种内部的和谐与稳固，是后续一切行动的基础，能有效避免因内部不协而导致的灾祸（无咎）。武王正是通过这一步扎实的“内部同人”，为日后联合诸侯、共伐殷商的惊天伟业，奠定了最坚实的基石。