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第2章 九二 · 牵复,吉。(2 / 2)

他又画出资方要求建造的这座大仓的轮廓:“此仓为何临河而建?并非只为取水方便。更是为了漕运。粮食由此装船,可直通……”他的树枝指向东方,那是朝歌的方向。

工友们围拢过来,看着那简陋的地图,眼中闪烁着新奇的光芒。他们每日搬运泥土,筑造高墙,却从未想过这墙在天地间、在邦国中,处于何种位置。

“说哥,你的意思是,咱们这墙,还关系到朝歌的粮食?”一个叫老岩的工友咂舌道。

“息息相关。”傅说点头,“赋税、徭役、仓廪、漕运,如同人体血脉经络,一处阻塞,周身不适。我等筑墙,便是疏通这血脉的一环。”

他由筑墙引申开去,谈到如何依据山川形势选择聚居之地,如何规划村落才能防火防风,如何储存粮食才能防潮防鼠。这些话题,贴近他们的生活,却又高于日常的琐碎,仿佛在他们眼前打开了一扇窗,让他们看到了一个更有秩序、更可理解的世界。

他甚至会讲到更远的:“听闻南方有国,君上无道,苛政猛于虎,民有菜色,路有饿殍。其国人筑城,怨声载道,城垣虽高,内里早已腐朽,一击即溃。”

然后他看向众人,目光清澈:“而我等在此,虽劳苦,却得温饱,所筑之仓,为储粮安民。此间差别,诸位可曾思量?”

篝火噼啪作响,映照着一张张陷入沉思的脸。他们开始不再仅仅视自己为出卖力气的役夫,而是某种宏大图景中,一个有用、甚至光荣的组成部分。一种朦胧的尊严感和责任感,在悄然滋生。

傅说并未刻意拉拢谁,他只是分享他的观察、他的思考。但他的德行,如同磁石;他的智慧,如同灯盏。工友们被他吸引,自发地凝聚在他周围。阿薪、老岩,还有另外几个心思活络、本性淳朴的汉子,成了他最常交谈的伙伴。

这个小团体,依旧每日夯土筑墙,但在精神上,他们已与周围那些只为糊口而劳作的人们有了微妙的区别。他们开始更留意天气变化对土方的影响,会主动维护工具,会相互提醒注意安全。他们口中谈论的不再只是家长里短,偶尔也会蹦出“水利”、“农时”、“民心”这样的词句。

一日,监工巡视,发现傅说所在工段的进度远超他处,且墙体质量尤为出色,连声称赞。傅说却将功劳归于众人协力。阿薪忍不住道:“是说哥教得好!带着我们干,省力又出活!”

监工惊讶地看了傅说一眼,没再多言,但眼神里多了几分审视与重视。

傅说心中澄明。这,便是“牵复”之力。非是他一人独善其身地“复自道”,而是以自身为引,将志同道合者,将可塑之才,一同“牵连”着回归到务实、向善、明理的正道上。个人的积蓄固然重要,但众人同心同德所凝聚的力量,远非孤军奋战可比。

这个形成于傅岩工地、以傅说为核心的小小团体,虽处江湖之远,无权无势,却充满了在实践中磨砺出的智慧与一股蓬勃向上的正气。他们不再是被动承受命运的沙砾,而是开始主动思考、积极改进的溪流。

风云依旧在朝歌上空积聚,未曾化雨。但在西郊傅岩,在这夯声阵阵的工地上,一股细小的清泉正在地层下悄然汇聚、流淌。它源于“复自道”的坚定,成于“牵复”的凝聚。

吉。

个体的回归带来安定,群体的牵连回归则积蓄起更为磅礴、更为坚实的基础力量。这力量的种子已然播下,只待时机破土。

本章小结:

本章通过傅说在回归版筑本业后,以其技艺德行自然吸引和影响周围工友,形成一个小团体的过程,生动阐释了小畜卦九二爻“牵复,吉”的深刻内涵。在个人退守正道(复自道)的基础上,进一步以自身的实践和智慧“牵连”带动志同道合者一同回归务实、向善、明理的道路。这种群体的共同积蓄和成长,比个人的坚守更为坚实有力,内部凝聚的正气与智慧为未来的发展埋下了更具潜力的伏笔,因而是吉祥的(吉)。傅说的故事启示我们,真正的力量积蓄往往在于能够感染和团结周围的人,形成共同进步的合力。