第二天，禹真的站在了前面。
他讲得结结巴巴，却条理清晰，甚至用泥巴捏出河道模型。
孩子们从最初的嬉笑渐渐安静，最后竟听得入神。
课后，羿拍禹的肩：嘿，没想到你小子有点东西！
禹第一次露出笑容。
女孩们则另有一番天地。
阿梓手巧，善于编织，却对算数一窍不通。
舜便让她教女孩子们编织，同时将算数融入其中：编一席需绳百二十根，现已有三十七根，还差多少？
阿梓掐指算来，竟比纸上更快。
她兴奋道：先生，算数竟有用！
舜含笑：万物相通，学问亦然。
但包容并非纵容。
伯益初时常炫耀家世，舜便派他去帮启砍柴。
一日下来，伯益手上起泡，却第一次知道柴米之贵。
启教他辨认可食的野果，他教启书写自己的名字。
傍晚，两个泥孩子勾肩搭背归来，相视而笑。
学塾渐渐成了一个微缩的天下。
有猎户之子善射，便教骑射；有农夫之子识天象，便司观测；连最沉默的孩子也被发现善于驯鸽，负责传信。
每个人都能找到自己的位置，每个人都被需要。
秋日祭典时，舜决定让学塾筹备祭舞。
孩子们兴奋又紧张：我们行吗？
怎么不行？舜笑道，你们本就是最亮的星辰。
他让羿领舞，禹击鼓，阿梓绣祭袍，伯益写祭文，启负责布置祭台。
就连那个最初躲闪的小姑娘，也被发现歌声清越，独唱颂词。
祭典那日，四方部落齐聚。
当孩子们踏鼓而舞，齐声颂唱时，全场肃然。
他们不再是懵懂孩童，而是一个小小的、发光的整体。
尧帝特使也在席中，颔首赞叹：舜子之教，有教无类，如天地纳百川。
当晚，舜妻娥皇备下丰盛晚餐，孩子们围坐一堂，如一家人。
羿突然说：先生，这里比家还好。
舜问：为何？
在家，我只是父母的儿子。羿眼睛发亮，在这里，我是我。
舜颔首，目光温暖：这便是纳妇吉——学塾如家，包容万物，故能吉祥。
他看向窗外，月光洒满庭院：将来你们中，或有治水者，或有农耕者，或有司律者……但无论何职，需记今日：天下之大，莫过于包容之心。
孩子们安静听着，眼中映着月光，也映着未来。
最后，舜举起陶碗：敬天地，敬父母，敬彼此。
敬彼此！童声清脆，划破夜空。
那一刻，学塾不再是学堂。
它是一个家的雏形，一个天下的缩影。
而舜知道，真正的教育，此时才刚刚开始。
本章小结：
舜以博大的胸怀接纳不同出身、资质、性别的学生，真正做到有教无类，生动诠释了包蒙，吉的深刻涵义。他营造出家一般的和谐氛围（纳妇吉），让每个孩子都被看见、被需要，从而激发出各自潜能，展现出担当重任的雏形（子克家）。本章通过祭典筹备等事件，展现了包容不是简单的接纳，而是让每个生命找到自身价值，在差异中形成更大的和谐。教育之道，贵在如海纳百川，方能滋养万物，成就未来。