第十九章 第十三节
院长的话像一颗投入静水的石子，起初只是细微的涟漪，可越往后，那圈纹便越是扩散，搅得整个心湖都不得安宁。他说的道理我都懂，条理清晰，逻辑分明，像解剖台上被处理得干干净净的标本，每一寸肌理都明明白白。可道理懂了，心里的那点别扭却没散去，反而像生了根的草，在暗处悄悄滋长。
人类不是号称感性的高级物种吗？书上说，我们的情感复杂得能编织出千万种滋味，能为一句诗落泪，能为一幅画失神，能对着虚构的故事投入真心。可我呢？面对那些旁人似乎很容易燃起欲望的情境，我却时常像隔着一层毛玻璃，看得不真切，也热不起来。难道我真的缺了点什么？那最原始、最该与生俱来的人性欲望，在我身上是不是打了折扣？
这个念头一旦冒出来，就再也压不住了。恐慌像潮水似的往上涌，我怕自己是个不正常的人，怕自己在某个看不见的地方出了故障。
那天下午，我几乎是一头扎进了少年路上的嘉兴县图书馆。阳光透过高大的玻璃窗，在地板上投下斑驳的光影，空气中弥漫着旧书页特有的油墨味和灰尘味。我像个溺水的人抓住浮木，疯狂地翻阅着所有能找到的、关于人性与性欲的书籍，从国内的心理学论着到国外的哲学思辨，一本接一本地啃。
书里的文字告诉我，人类之所以被称为“高级的感性物种”，核心在于我们的“感性”从来不是简单的本能冲动。它像一张精密的网，与复杂的认知、深厚的社会性、悠久的文化性紧紧交织在一起，织出了独一无二的情感体验和表达方式。
书上说，我们的情感远比“喜怒哀乐”要复杂。有做错事之后沉甸甸的愧疚，有看到他人苦难时感同身受的共情，有面对星空或古迹时油然而生的敬畏，有离开故土后萦绕心头的乡愁，有对远方之人牵肠挂肚的思念，还有对逝去时光追悔莫及的遗憾。这些抽象的情感，让我们能为历史里素未谋面的人叹息，能因一首跨越千年的诗产生共鸣，甚至能对小说里虚构的角色倾注真心。这种脱离了即时生存需求的细腻情感，是其他物种难以企及的高度。
书上还说，我们的感性与理性是深度融合的。动物的感性多源于本能，恐惧了就跑，饿了就觅食，简单直接。可人类不一样，我们的感性会被理性过滤、重塑。我们会为了避免冲突而克制怒火，会为了责任而压制私欲，甚至能通过反思去主动培养某种情感，比如学着去宽容曾经憎恨的人。这种“感性受理性引导，理性为感性服务”的互动，让我们的情感不再是盲目冲动，而是有了目的性，也有了成长性。
更重要的是，人类的感性带着浓重的社会性和文化性。不同的文化里，悲伤的表达可能是痛哭流涕，也可能是沉默隐忍；对荣誉的理解，可能是个人的辉煌成就，也可能是集体的共同利益。我们用语言、用音乐、用文学、用雕塑，把那些无形的情感变成符号，一代代传承下去。一首古诗能让千年前的思念在今天依旧鲜活，一幅画作能让抽象的“孤独”被全世界读懂。这种情感的文化传递，让它突破了个体和时空的限制，成了集体的记忆。
还有共情能力。人类的共情能超越同类，延伸到其他物种，甚至是非生命的对象。我们会为受伤的小猫流泪，会对着古老的城墙感叹历史的厚重，会因为一片落叶而伤怀时光的流逝。这种跳出自身视角去感知他者的能力，是感性与认知能力结合的产物，让我们的情感边界拓展到了极致。
简单说，其他物种的感性更多是生存的工具，而人类的感性，本身就是存在的意义。我们因为复杂的情感而感知世界的温度，因为情感的传承而连接过去与未来。这大概就是“高级”的核心吧。
而性欲与人性欲望的关系，书里也说得透彻。它们既紧密相连，又有着层次和维度的差异。性欲是人性欲望里最基础、最本能的一环，而人性欲望则是个包含了生物本能、精神追求、社会属性的复杂整体。
性欲本质上是生物繁衍本能的驱动，源于基因延续的底层需求，是所有有性繁殖物种共有的本能。但对人类而言，它早已超越了单纯的“繁衍工具”。它不仅有生理冲动，更与情感联结、亲密需求、自我认同这些东西深度绑定。人类的性欲往往伴随着“爱”的情感，而非仅仅为了交配。它还会受到道德、文化、审美的约束，比如对忠诚的看重，对“性与爱统一”的追求。这让人类的性欲从动物本能升华为了具有精神属性的欲望，成了人性欲望中“生理-情感”交织的独特存在。
人性欲望则是个更广阔的概念。它以生物本能为基础，像性欲、食欲这些，但又延伸到了精神与社会层面。基础层面，有对生存、安全、温饱的欲望；情感层面，有被爱、被理解、有归属感的欲望；精神层面，有对意义、价值、自我实现的欲望，比如求知、创造、超越平庸；社会层面，有对尊重、认同、影响力的欲望，比如成就、荣誉、贡献。这些欲望相互交织，构成了“人性”的丰富性。就像一个人追求事业成功，可能既为了物质安全，也为了被社会认可，甚至是为了实现自我价值。这正是人性欲望区别于动物“单一生存本能”的核心：不止于“活着”，更在于“如何有意义地活着”。
所以，性欲是人性欲望的天然起点之一，它推动个体与他人建立联结，是亲密关系的重要纽带。但人性的深度，恰恰体现在我们不会被性欲或任何单一本能困住。我们会为了更高的欲望，比如责任、理想、情感忠诚，去克制本能；会在性欲之外，追求更持久的精神满足，比如与伴侣的灵魂契合，对生命意义的探索。
简言之，性欲是人性欲望中“最原始的火种”，而人性欲望则是这团火燃烧出的“复杂火焰”：它有本能的温度，更有精神与社会赋予的光芒。
这些文字都清清楚楚，逻辑严密，像一道光试图照亮我心里的迷雾。可道理听了千千万，落到自己身上，还是不知道该如何验证——我到底是不是身心健康？我心里的那点“不对劲”，究竟是正常的克制，还是真的缺失了什么？
没想到，答案的机会，来得这么猝不及防。
就在那晚，夜色像一块浸了墨的绒布，沉沉地盖在镇子上。我家后街院子里，一个同学的妹妹，因为家里已经搬到市里去了，这天她看完电影，原本是要去以前同院的一个朋友家借宿的。
可不知怎么，她却阴差阳错地闯进了我的房间。
都是老相识了，小时候还一起在院子里疯过跑过，我也没太在意，随口就让她坐。她有些局促地站在门口，解释说，跟以前的邻居早就说好了，看完电影过去挤一晚，可敲了半天门，里面就是没动静。她的目光扫过我的床，带着点试探，又有点无奈地说：“要不……我跟你挤一晚？”
我心里猛地一跳。
像有根弦被突然拨动了一下，嗡嗡作响。这机会，简直像是凭空掉下来的。不正是验证我到底有没有问题的最好时机吗？
她长得不算漂亮，但身材确实惹眼，是那种十七岁少女特有的、含苞欲放的性感。胸前的曲线饱满，隔着薄薄的衬衫也能看出起伏。这样的一个年轻女孩，在夜晚闯入房间，提出要同床共枕，按理说，任何一个正常的年轻男人，心里都该起些波澜吧？
我能感觉到，身体里确实有某种本能的冲动在苏醒，像初春冰层下悄悄涌动的河水。心跳也快了几拍，血液似乎在往某个地方集中。有了，有反应了。
可下一秒，另一个声音却在脑海里炸开。
不行。
她是我同学的妹妹，是我朋友的亲妹妹。我要是真的做了什么，那成了什么？下流胚？流氓？以后还怎么见她哥？怎么见她家里人？以前她也经常住在我家，一条街上的低头不见抬头见的，那份交情，那份脸面，难道都不要了？
心里像有两个小人在打架。一个叫嚣着“试试又何妨”，反正是她自己找上门的又不是强迫或引诱的，一个怒吼着“你不能这么做”这不道德。那点刚刚冒头的生理冲动，在沉甸甸的责任感和道德感面前，迅速地退潮了。
最终，是心底那点自以为是的“正义感”占了上风。我定了定神，尽量让语气听起来自然：“你再去敲敲门吧，敲久点，说不定人家只是没听见，肯定会开门的。”
她咬了咬唇，似乎也有些不好意思：“那我再坐会儿吧，可能她刚好出去了。”
“行，你随意。”我站起身，拿起外套，“我出去一趟，有点事。你要是走的话，帮我把门带上就行。”
说完，我几乎是像个小贼一样，逃也似的从自己家里溜了出去。
不敢走太远，就在不远处的黑影里站着，摸出烟来，一根接一根地抽。烟草的辛辣味呛得喉咙发紧，却让混乱的心绪稍微平复了一些。眼睛一直盯着自家的方向，等着她离开。
没过几分钟，那道熟悉的身影出现在门口，犹豫了一下，走了几步又回来，再等一下她还是转身朝着巷子另一头走去。
我长长地松了口气，像完成了一场艰巨的任务。回到房间，没敢开灯，摸黑躺到床上。奇怪的是，心里没有丝毫的失落或不甘，反而有种踏实的轻松。
那一晚，我睡得异常香甜，倒头就进入了梦乡，仿佛自己真的做了一件多么了不起的好事。
可我还没来得及为这份“好事”沾沾自喜多久，第二天晚上，状况又来了。
我妹小野刚出去没多久，她的同学阿珍就来了。
“小野呢？”她一进门就问。
“刚走不到十分钟，”我指了指门外，“你过来的时候没遇上？”
“没遇上。”她摇摇头，很自然地就走进我的房间，在床边坐下了。
我们是真的很熟。有段时间我在余新小镇上工作，她经常来我家玩，有时候太晚了，就直接睡在我家。小野跟她亲如姐妹，我也早把她当成了自己妹妹看。我记得有好几次，星期六晚上我从小镇回来，她也在，晚上就和小野一起睡在我对面的那张大床上。就算半夜起夜，她也从不避讳我在场，穿着内衣大大方方的，真的熟得像一家人。
我们有一搭没一搭地聊着天，说的都是些镇上的琐事，小野的近况。聊着聊着，她忽然提起了我外婆。
“还记得你外婆吗？”她眼睛亮晶晶的，带着点怀念，“那时候我还小，你外婆总跟我说，‘给我们家木子做老婆吧，你们早点结婚，我就能早点抱曾孙了’。”
她笑了笑，笑容里带着点羞涩，又有点怅然：“这话都过去四五年了，可我总觉得还在耳边响呢。”
我愣了一下，外婆的音容笑貌瞬间浮现在眼前，心里酸酸的。
还没等我回应，她忽然压低了声音，眼神也变得不一样了。
“其实……那时候我总往你家跑，睡在你家，就是为了休息天你回来能看到你。”她的声音有些发颤，“我，我……”
话说到一半，她突然站起身，反手关上了房门。咔哒一声轻响，像在寂静的房间里投下了一颗石子，瞬间打破了之前那轻松熟稔的氛围。
然后，她一步步走到我床前，在我还没反应过来的时候，轻轻巧巧地，坐到了我的腿上。