寿夭之论
原文：
夫修短之数，大抵生旺则寿长，死绝则夭折。譬如根深者蒂固，源浚者流长，亦理之自然也。凡命月日上逢生旺，时上虽有死气，不妨。
如月上死绝，日时上虽生旺气，不甚雄，盖生承死绝故也。月日生旺，时上死绝，寿不过四十五岁。月日死绝，时上生旺，死在三十岁前。更有凶煞五行凌犯，必为殇子。
译文：
寿命长短之数，大抵五行生旺则寿长，死绝则夭折。
犹如根深蒂固，源远则流长，乃自然之理。
若命局月柱日柱逢生旺，时柱虽死气无妨。
若月柱死绝，日柱时柱生旺亦难显达，因生气承接死绝之气。
月日生旺、时柱死绝者，寿不过四十五岁；月日死绝、时柱生旺者，三十岁前亡。若再逢凶煞刑克，必为早夭之子。
注解：
1. 生旺：五行长生、帝旺状态。
2. 死绝：五行死、绝状态。
3. 殇子：未成年夭折。
原文：
常以月管一岁至三十岁，日管三十一岁至四十五岁，时管四十五岁至一百岁。或生旺或死绝，逐限详之。夫人气聚则生，气散则死。若气遇二运、太岁会集在死绝衰息之乡，更太岁刑克与灾限相应者，定死。各发在身无气日月时上。
译文：
通常以月柱主一岁至三十岁，日柱主三十一岁至四十五岁，时柱主四十五岁至百岁。
生旺死绝逐限详查。
人气聚则生，气散则死。
若气遇大运、流年齐聚死绝衰乡，且太岁刑克与灾限对应，则必死。死亡应期在身无气之月日时。
注解：
1. 二运：大运、小运。
2. 灾限：凶煞所主灾期。
原文：
凡命中有生旺多，又不犯煞，应是少疾病善终，死于一念之间。若死绝多，带刑煞重，主憔悴苦楚之灾，或久淹岁月，难瘳之疾。
凡旺运中死，或禄上死者，主称意中卒。老人行年生旺，死于苦楚。盖生旺则框羸淹久，少者则死于善疾。命中是亡神、大耗重叠，死须破尸。
译文：
命中生旺多且不犯煞者，少病善终，猝死。
死绝多且刑煞重者，主憔悴久病，或缠绵难愈。
旺运中死或禄神处死地者，主得意时暴毙。
老人行生旺运却死于苦楚，因生旺反致体虚拖延。
少者若亡神、大耗重叠，主横死暴毙。
注解：
1. 禄上死：禄神逢死绝。
2. 破尸：横死、暴毙。
原文：
凡天干生旺不损克者，寿，天干败死有救助者，尤寿，天干败死相贼者，夭，天干生旺中有破克者，尤夭。
译文：
天干生旺无损克者寿长，天干败死有救助者更寿，天干败死遭克者夭亡，生旺中逢破克者更夭。
注解：
1. 相贼：互相克制。
原文：
《命钤》云：“凡欲知人寿命长短，但以本年纳音观其刑克，若生月克命，即多夭折，命克生月，主寿算延长。”
假令癸亥水命人，四月生即无寿，以戊癸之年四月见丁巳，纳音属土，土能克水，是生月克命。又癸亥人四月生为禄命绝处，故无寿。如癸丑木命三月生，即有寿，以三月建丙辰，纳音土，木克土，是命克生月。设如凶煞下生，亦为身制煞。又癸丑人三月生，为禄命库墓中生，多主有寿，但三十岁以前常有患难，缘前有绝乡，运后有死病，历尽衰乡，运到旺处，故主晚福。
译文：
《命钤》说：“欲知寿命长短，观本年纳音与月柱刑克。生月克命主夭折，命克生月主延寿。”
如癸亥水命四月生，戊癸年四月为丁巳（纳音土），土克水，且四月为癸亥禄命绝处，故无寿。
癸丑木命三月生，三月丙辰纳音土，木克土，且三月为禄命库墓，主有寿但早年多难，因前逢绝乡，后遇死病，历尽衰运方得晚福。
注解：
1. 禄命绝处：禄神逢绝位。
2. 库墓：五行墓库（如木墓在未）。
原文：
《玉门关集》云：“凡寿以生月定之，生月居支干纳音旺处，及五音相生不逆日时并胎，皆得数不相刑克者，主上寿。”
《玉霄宝鉴》云：“人命有夭寿朝元，乃纳音居死绝之地，而有真五行与纳音比合，居于生旺之位”
是也。假如乙酉人纳音水已败，若得辛亥、丙申，则丙申真水复生于申，此类主享眉寿。如乙亥人得癸亥、戊寅之类亦是。
译文：
《玉门关集》说：“寿以生月定，生月干支纳音旺，且五音相生不逆日时胎元，得数无刑克者上寿。”
《玉霄宝鉴》言“夭寿朝元”：纳音死绝处，真五行与纳音比合且居生旺位。
如乙酉纳音水败，若得辛亥（纳音金生水）、丙申（真水长生申），主高寿。
乙亥得癸亥（水生木）、戊寅（木生火）亦然。
注解：
1. 五音相生：纳音五行相生。
2. 真五行：地支本气五行。
原文：
子平以印绶重逢者寿，八字停均者寿，六格犯憎嫌者不寿。余验人命，信然。
译文：
子平法认为印绶重叠、八字平衡者寿长，六格犯忌者不寿。余验证人命，果然如此。
注解：
1. 六格犯憎嫌：如伤官见官等格局冲突。
原文：
《珞琭子》云：“若乃身旺鬼绝，虽破命而长年。鬼旺身衰逢建命，而夭寿。就中裸形夹煞，魄散酆都，所犯有伤，魂归岱府。”
译文：
《珞琭子》说：“身旺官鬼绝，虽破命亦长寿。官鬼旺身衰逢建命，主夭寿。若带裸形煞、夹煞，必魂散地狱，所犯有伤则魂归地府。”
注解：
1. 建命：建禄之命。
2. 裸形煞：凶煞名。
原文：
《壶中子》云：“死绝依前生旺命，曰返魂。乃死而复生，绝而复旺于本命之位。丘墓坐于本命，其名绝体。”墓处为丘，丘处与本命同一方。
译文：
《壶中子》说：“死绝处依前生旺命，称返魂。即死而复生，绝而复旺于本命位。丘墓在本命位，名绝体。”
墓为丘，与本命同方位。