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论疾病先知五脏六腑所属干支(三)(2 / 2)

丑未宫带伤官,亦主脾胃病,伤官煞旺者年年患瘟病,若四柱上下战克、五行无救助,主身体残缺、头面损伤。

《赋》说:“申中无气遇寅冲克,头目偏斜;乙丙遭刑遇辛伤,每日生祸。炎火盛而水灭,眼目多昏;虚土旺而水崩,肚肠蛊肿。丙中藏土,人多火眼;巳到震方,定主缺唇。土受木制,多脾胃之灾;木被金伤,筋骨疼痛之患。水土相刑无救助,定有跛足之虞;金火相刑为鬼煞,多应上喘之疾。壬癸水与戊己土相扶,听觉迟钝;丙丁火与壬癸水相随,视觉模糊。时柱克日干,肢体难全;水若遭刑,头面易损。若上下皆逢鬼煞克身,又临死墓之地,土临甲乙木,死于呕吐;火局逢庚辛金,绝于心气之病。水旺于东,肾虚缠身;金旺于北,骨痨加体;木旺于南,风气为灾。更需看空亡、五墓、元辰、七煞,若遇死绝,性命难保。”

解析:

此段构建系统的命理断病方法论,分三层次:1断病顺序:先日干→次月令→再年时,确立分析框架;2宫位与病症对应:以八卦配十二支,如乾亥主盲聋、坎子主下部疾,结合五行生克(如丙火遭水克)与神煞(伤官、七煞)断症;3具体病症推理:如“申无气遇寅”因金衰木旺致头目偏斜,“土受木制”为木旺乘土致脾胃病,“水东肾虚”属五行方位失衡。

引用《赋》文强化理论依据,将八卦、五行、神煞、方位融合,形成多维断病体系,体现命理“天人合一”思维,即通过天地人三才(干支、月令、年时)信息推断人体疾病,是传统命理学与医学交叉的典型理论模型。

原文:

又曰:凡一切诸煞亦有主疾者:劫煞主小肠,又主耳聋、咽喉疾,官符主腰脚疾,咸池主酒色、劳瘵、脓血、便溺疾,大耗主暗昧,或赘疣疾,飞廉名天瞽,支干无气,主无目。凡禄主因食致疾,须带煞克身方是。

译文:

又说:大凡一切神煞也有主疾病的:劫煞主小肠病,又主耳聋、咽喉疾病;官符煞主腰脚疾病;咸池煞主酒色过度、劳瘵、脓血、二便疾病;大耗煞主暗昧不明,或赘疣之疾;飞廉煞又名天瞽,若干支无气,主目盲。大凡禄神主因饮食致病,需带煞克身才是。

解析:

此段专论神煞与疾病的对应关系,丰富断病维度。

劫煞属凶煞,与小肠、耳喉关联,因小肠属火,劫煞为阳火冲克;官符主刑讼,对应腰脚(行动部位);咸池为桃花煞,主酒色伤肾(劳瘵、便溺);大耗主损耗,对应赘疣(形体损耗);飞廉主风动,无气则目盲(风伤目)。

“禄主因食”体现“禄为养命之源,煞克则饮食不节致病”逻辑,将神煞凶性与人体部位、病症特点结合,如“咸池”的酒色属性与肾、二便病症形成因果关联,是命理中“神煞具象化”的应用,为疾病推断提供更直接的符号化依据。

原文:

凡命见真冲气散,或真刑气散,多是废疾之人。甲辰、甲戌、乙丑、乙未,土木交加,主瘫痪之疾,丙申、丁酉,金火交加,主血筋所伤,戊子、己亥,水土交加,主脾胃之疾,庚寅、辛卯,金木交加,主筋骨劳嗽之疾。癸巳、壬午、丙子、丁亥,水火交加,主头面目疾。

译文:

大凡命局见真冲气散或真刑气散,多为残疾之人。

甲辰、甲戌、乙丑、乙未日柱,土木交加,主瘫痪之疾;丙申、丁酉日柱,金火交加,主血筋损伤;戊子、己亥日柱,水土交加,主脾胃疾病;庚寅、辛卯日柱,金木交加,主筋骨劳嗽之疾;癸巳、壬午、丙子、丁亥日柱,水火交加,主头面眼目疾病。

解析:

此段以干支组合与五行交战断病,聚焦“冲刑气散”的致病机制。

甲辰等土木交加,为土壅木郁(木主筋,土主脾),致瘫痪;丙申等金火交加,为火灼金熔(金主筋血),致血筋伤;戊子等水土交加,为水侮土(土主脾胃),致脾湿;庚寅等金木交加,为金克木过甚(木主筋骨),致劳嗽;癸巳等水火交加,为水火失济(火主头面,水克火),致头面疾。

体现命理中“干支五行交战→气机紊乱→病症”的推理逻辑,将特定日柱组合与典型病症绑定,形成标准化断病口诀,便于实际命理推断中快速对应,是“干支具象化”理论在疾病分析中的应用。

原文:

《烛神经》曰:“日被时克莫相对,终是艰辛病祸缠。金木战兮忧病骨,水凌火气眼生烟。金水死兮为风癞,土多水少败丹田。土遭木克脾胃弱,火胜金残血里眠。水深金重逢水厄,遇水定教落深渊。水少火多应受渴,火多土少语狂颠。水若深兮火若明,水满火明寿难延。金绝切忌四肢损,土多带火受忧煎。木若盛时应蹇塞,更须仔细辨根源。”

译文:

《烛神经》说:“日柱被时柱克制,一生艰辛病祸缠身。金木交战主骨病之忧,水凌火气主眼目昏花。金水死绝主患风癞,土多水少主丹田衰败。土遭木克主脾胃虚弱,火胜金残主血分疾病。水重金旺再逢水,必遭水厄落深渊。水少火多主口渴,火多土少主言语狂颠。水过深火过旺,水满火炽寿命难延。金气绝主四肢损伤,土多带火主身心忧煎。木气过盛主气血壅塞,更需仔细辨明疾病根源。”

解析:

此段引用《烛神经》,以日柱与时柱的五行关系为核心断病。

“日被时克”强调晚年病祸,因时柱主晚年;“金木战”(金克木)伤骨,“水凌火”(水克火)伤目,遵循五行相克逻辑;“金水死”(金衰水涸)致风癞,“土多水少”(土克水)伤肾(丹田);“火胜金”(火克金)伤血,因金主肺、火主心,火克金为心克肺,血行失常。

“水深火明”喻五行过旺失衡,故寿短;“金绝”(金衰)主肢损,因金主筋。

整段以歌诀形式归纳五行相克、过旺过衰的致病类型,体现命理“时间方位(日时)与五行盛衰”结合的断病思路,是经典命理文献对疾病理论的总结。

原文:

《广信集》云:“凡命禄对冲,一辰如坐命宫或疾厄宫,主人手足有缺,身体不完。六厄亦系,名曰互战。辛卯日时,名曰白虎闭目,火年必损眼。其余辛与卯字者,亦忌之。”

《壶中子》云:“金衰火盛呕血,不尔脱肛,水竭土盈病癖,忽然耳聩。”

沈芝云:“破碎羊刃招残疾,疾宫六害还非吉。日时累犯旺鬼凌,无气空亡缠病卒。”

又曰:“月阴淫洗忌相逢,阴命须忧带下通。月水不调缘好事,男儿痔漏及肠风。”

月阴,月煞也,即寅午戌在卯之例。

译文:

《广信集》说:“大凡命禄对冲的辰位,若在命宫或疾厄宫,主人手足残缺、身体不全。六厄也属此类,名曰互战。辛卯日时,名曰白虎闭目,火年必伤眼目,其余含辛与卯字者,也需忌讳。”

《壶中子》说:“金衰火盛主呕血,否则脱肛;水竭土盈主癖病,忽然耳聋。”

沈芝云说:“破碎煞与羊刃煞主招残疾,疾厄宫遇六害亦非吉兆。日时屡次遭旺鬼欺凌,又逢无气空亡,必缠病而卒。”

又说:“月阴煞与淫洗煞相逢,阴命女子须忧带下之症。女子月水不调因多欲,男子则患痔漏、肠风。”

月阴即月煞,如寅午戌月在卯位之类。

解析:

此段汇集多家命理文献对疾病的论述,形成综合断病体系。

《广信集》以“命禄对冲”“六厄互战”论肢体残缺,“辛卯白虎闭目”因辛金为白虎、卯为木,金克木为白虎伤目,火年助木生火克金,故损眼;《壶中子》“金衰火盛”为火乘金,肺络伤则呕血,大肠不固则脱肛;“水竭土盈”为土克水,肾亏则耳聩、癖积。

沈芝云强调神煞叠加(破碎 + 羊刃)与宫位(疾宫六害)的致病作用,“旺鬼凌”“无气空亡”主病重。

“月阴淫洗”针对女性,因月煞主阴邪,淫洗主欲念,致带下、月经不调,男性则因湿热致痔漏,体现命理对男女病症的差异化推断,融合神煞、宫位、性别因素,使疾病理论更具实操性。

原文:

凡欲推疾病灾厄,先看禄命身三等,大小运如何?若三命无气,禄马败绝,但得禄财、命财、旺相,亦不至死。若父病推其子命,如子命遇孤辰、寡宿、丧门、吊客及白衣煞临命,其父必有不可救之疾。夫妻亦准此推。

译文:

大凡推断疾病灾厄,先看禄命、身命、天命三等,及大小运如何。

若三命无气,禄马败绝,但若禄财、命财旺相,也不至死。若父病推其子命,若子命遇孤辰、寡宿、丧门、吊客及白衣煞临命,其父必有不可救之疾。夫妻间推病也依此理。

解析:

此段为疾病推断的总结与拓展,提出“三命 + 禄马 + 大小运”的综合分析法。

“禄命身三等”指年禄、月命、日身,需结合大小运(大运、小运)看五行旺衰;“禄马败绝”主凶,“禄财旺相”可解,体现命理“凶中有救”的辩证观。

“父病推子命”等,将亲属命理关联,如子命遇孤辰等凶煞,主父病难愈,是“命理共振”理论的应用,认为亲属命局中的凶煞信息会相互感应,拓展了疾病推断的维度,从个人命理延伸至家族命理关联,体现传统“天人一体、家族同气”的思维模式。