原文：
尊生卑曰宝，卑生尊曰义，上克下曰制，下克上曰伐，以此四者，胎月日时，上下相生相克。
译：
天干（尊）生地支（卑）称为“宝”，地支（卑）生天干（尊）称为“义”，天干（上）克地支（下）称为“制”，地支（下）克天干（上）称为“伐”。
以这四种关系为基础，分析胎元、月柱、日柱、时柱中，天干与地支之间的相生相克关系。
解析
1. 四事的本质与象征逻辑
宝（尊生卑）：
五行关系：天干五行生地支五行（如甲木生寅木、丙火生午火）。
命理意义：象征“上对下的滋养”，如长辈对晚辈的庇佑、上级对下级的扶持，主命主易得外部资源或先天福泽。
案例：年柱甲子（天干甲木生地支子水），甲为尊，子为卑，甲木生子水为“宝”，主家族荫庇深厚。
义（卑生尊）：
五行关系：地支五行生天干五行（如子水生壬水、巳火生丙火）。
命理意义：象征“下对上的反哺”，如晚辈对长辈的赡养、下属对上级的辅助，主命主内在能力得以发挥，或得他人助力成就事业。
案例：日柱丙辰（地支辰土生天干丙火），辰为卑，丙为尊，辰土生丙火为“义”，主命主得下属拥戴，职场顺遂。
制（上克下）：
五行关系：天干五行克地支五行（如庚金克寅木、戊土克子水）。
命理意义：象征“上对下的约束”，如规则对行为的规范、权威对权力的制约，需适度则为吉（如“官星制身”），过度则为凶（如“七杀无制”）。
案例：时柱庚寅（天干庚金克地支寅木），若日主身强，庚金为正官，制寅木比劫，主命主纪律严明，事业有成；若身弱，庚金为七杀，主压力大、健康隐患。
伐（下克上）：
五行关系：地支五行克天干五行（如卯木克戊土、午火克庚金）。
命理意义：象征“下对上的挑战”，如晚辈悖逆长辈、下属对抗上级，易引发冲突或变革，需日主身强或得印星化泄（如“伤官配印”）方可转凶为吉。
案例：月柱乙卯（地支卯木克天干乙木），卯为劫财，乙木为比肩，卯木克乙木为“伐”，若日主身强，主命主勇于突破传统，在竞争中胜出；若身弱，主兄弟相争或财务纠纷。
2. 四事在命局中的应用原则
胎月日时的全局观：
“胎月日时”指命局的时间维度（胎元为受孕月份，月柱为父母宫，日柱为自身，时柱为子女宫），需综合四柱的宝义制伐关系，判断整体能量走向。
例如：
胎元见“宝”（如胎元丙寅，丙火生寅木），主先天禀赋优越。
时柱见“义”（如时柱癸巳，巳火生癸水），主晚年得子女孝养或下属拥护。
五行平衡的核心：
四事需与日主强弱联动，避免偏枯：
身强：喜“制”（官杀克身）、“伐”（财星耗身），忌“宝”“义”生扶过旺。
身弱：喜“宝”（印星生身）、“义”（比劫助身），忌“制”“伐”克泄过甚。
例：甲木日主生于寅月（身强），若时柱见庚戌（庚金克寅木为“制”），则官星制身成格，主贵；若时柱见壬子（壬水生寅木为“宝”），则木旺无制，主性格刚愎自用。
3. 四事显朝的贵气逻辑
显朝的条件：
宝义制伐四事需在命局中显着（如天干地支清晰呈现生克关系）且协调（如“宝义相生”与“制伐平衡”形成循环），方为“显朝”。
例如：
天干透官杀（制）、印星（宝），地支透财星（伐）、食伤（义），形成“财生官→官生印→印生身→身生食伤→食伤生财”的闭环，主大富大贵。
吉凶转化的辩证思维：
制伐的双刃剑：
“制”过则为杀，需印星化杀（如庚金克寅木，逢壬水通关化金生水）。
“伐”过则为逆，需食伤泄秀（如卯木克戊土，逢丙火泄木生土）。
宝义的潜在风险：
“宝”过则为溺爱（如印星过多导致身懒），“义”过则为耗损（如比劫过多分夺财星），需适度方为吉。
4. 与传统命理理论的呼应
与十神体系的联动：
“宝”对应印星（生身），“义”对应比劫（助身），“制”对应官杀（克身），“伐”对应财星（耗身），四事本质是十神生克关系的具象化。
病药理论的应用：
四事失衡为“病”（如身弱逢伐），需通过大运流年补“药”（如逢印星化伐），体现“以制化求平衡”的核心思想。
此段文字以“宝义制伐”四字概括干支生克的四种模式，构建了从微观（干支互动）到宏观（命局全局）的分析框架。
其核心价值在于：
1. 系统化的干支分析工具：将抽象的生克关系转化为可量化的四种模式，便于命理推演。
2. 动态平衡的哲学观：强调四事需与日主强弱、月令时节等动态因素结合，反对静态论吉凶。
3. 社会伦理的命理投射：以“尊卑”关系映射现实中的等级秩序，将命理分析与儒家伦理相融合。