“时全见者”明确为“四柱均符合当季五行”，补充“纯全乘旺”的贵显层级。
“人心明”拆解为“心智清明、思维敏捷”，衔接五行“气清则智明”的命理逻辑。
逻辑补全：
解释“为何乘旺主贵显”：当季五行得时、得地，气旺而纯，贵显如“顺势而发，事半功倍”。
延伸其他季节的乘旺表现，体现“四时”的完整性（原文举春夏为例，译文补全秋冬土）。
案例具象化：
春季乘旺例：年柱甲寅（木）、月柱丁卯（木），强化“木气专旺”的贵显路径；
夏季乘旺例：日柱丙午（火）、时柱丁巳（火），说明“火气纯旺”的权柄象征。
总结：本章节主要讲了。
《三命通会》中“四时乘旺”主要探讨命局中五行之气与四季旺相的配合关系，核心在于通过日主或关键五行在四季中的当令状态（如春木旺、夏火旺等）判断命局强弱与贵显层次。
核心内容：
1. 四时乘旺的基本概念
“四时”指春、夏、秋、冬四季，分别对应木、火、金、水五行的当令旺相状态（土寄旺于四季末）。
“乘旺”即五行于当季得时、得地，形成强旺之势，为命局贵显的重要基础。
2. 贵显格局的构成条件
五行当令且配合生旺：如日主或用神在四季中处于旺相（如木旺于春、火旺于夏），且得生扶（如印星生身、比劫助旺），无刑冲破败，则气专而纯，易成贵格。
合化与贵神相助：若乘旺之五行与其他干支形成六合、三合局，或带贵神（如天乙、文昌、词馆等），则贵显层次更高，可至公侯将相。
忌“太过”或“不及”：乘旺需适度，若五行过旺无制（如夏火炎烈无水土润济），反主灾咎。
若旺而得宜（如秋金旺而得火炼、土生），则成“刚健有用”之象。
3. 典型命例与古歌佐证
古歌强调“四镇之宫福自强”（土居辰戌丑未四季，得全则福力强），需配合“权煞”（官煞得用）与“贵禄生旺”，可成“公侯”“帝王”之格（如明太祖命造土居四季，辰戌丑未顺行，阴阳贵全）。
举例中，若四柱干支分属四季旺相之位（如寅申巳亥四孟全、子午卯酉四仲全），且自旺、自生或成合局（如“四冲得位”中四位自生旺加胎元补足五行），多主贵显。
4. 吉凶辩证：乘旺与灾咎的平衡
乘旺之局需“气纯而不杂”，若五行交战（如四孟全备、二气对冲），虽得极大贵显，亦可能招“冲击之灾”（如韩平原命局金旺遇强火，成“赫赫然天地一炉鞴”之象，终因岁运引动五行失衡而败）。
总结：
“四时乘旺”以四季五行旺相为根基，强调日主或用神得时、得地、得助，配合贵神合化与无破，构成贵显格局；同时警示五行过旺或失衡的潜在风险，体现了《三命通会》中“五行贵乎中和”的核心思想。