太岁，是一年的主宰，诸神的领袖。
关于太岁的说法有两种：像四柱中的出生年份的地支，称为当生太岁；而每年依次轮转的地支，叫做游行太岁。
当生太岁是一个人终身的主宰，其中的道理之前已经论述过了。而逐年的游行太岁，在十二宫中巡游，决定一年的祸福，以及四季的吉凶。
《经》中说：“太岁是众多凶煞的主宰，进入命局未必就代表凶险，如果遇到与它相互冲克战斗的情况，必定会对本命造成刑伤。”
这是因为太岁好比君主，大运好比臣子。如果君臣关系和睦融洽，那么这一年就吉利；倘若遭遇刑克战斗，这一年就凶险。
《经》中又说：“太岁克伤日干，即使有灾祸也必定较轻。日干冲犯太岁，灾殃必定严重。”
这又是分别而言的。太岁克伤日干的情况，比如庚年出生克甲日，庚对于甲来说是偏官，这就好比君主治理臣子，父亲管教儿子，虽然会有灾厄晦气，但不会造成太大的危害。为什么呢？
上位者治理下位者，这是顺应常理的，他们之间的情义还没有完全断绝。
日干冲犯太岁，比如甲日出生克戊年，甲对于戊来说是偏财，这就好比臣子杀害君主，儿子弑杀父亲，极为不利。为什么呢？
下位者欺凌上位者，这是违背常理的，这种凶险是绝对无法避免的。
如果五行有解救，四柱之间有情义，比如甲日克戊年，四柱原本就有庚申金，或者大运中也有能够将甲木制伏得纯粹的力量，使得甲木不能克戊土，这就是有救。
《经》中说：“戊己愁逢甲乙干，头须要庚辛”
就是这个意思。如果大运以及四柱中有一个癸字，与戊相合，这就是有情义。
《经》中说：“壬以癸妹配戊，凶为吉兆” 就是这个道理。
如果庚辛和癸字两者都齐全，那么这一年凶险反而会变为吉利；如果只有其中一个字，凶险程度减半；如果两个字都没有，凶险就难以化解。
《经》中说：“五行有救，这一年反而必定会获得财富；四柱无情，所以称之为克岁” 就是这个意思。
另外还有真太岁、征太岁的说法。
《经》中说：“出生时遇到的太岁称为真太岁”，假如甲子年出生的人又遇到甲子年，就叫做真太岁，又名为转趾煞。
这种情况下，要求大运、日主与太岁相互和谐顺遂，这一年就吉利。
如果遇到刑冲破害，与太岁相互战斗克制，那就凶险。
比如癸巳日遇到丁亥流年，日柱干支冲克太岁，这叫做征。
大运干支冲克太岁，也叫做征。太岁干支冲克日柱干支，同样叫做征，出现这些情况的年份就凶险，灾祸难以避免。
又如甲子流年又恰逢甲子大运，这叫做岁运并临，只有遇到羊刃、七杀时才凶险，遇到财官、印绶则是吉利的。
《经》中说：“岁运并临，灾殃立至。”