咳，太傅虽然是一个辅助皇帝的虚职，可杨太傅一心为民，一心为官家，忠心耿耿，也不是不行。
都是为了大宋嘛。
赵佶觉得没问题。
蔡京也觉得没问题。
然后，蔡京说了另一件事情。
大宋繁荣昌盛，为历朝历代之最，官家为皇帝，代表着天意，如此盛况，当改些制度。
改啥呢？
不能大改，大改文臣中肯定有人不愿意，到时候跳出来反对，又是麻烦一大堆。
小的改了没意义，改了谁也不在意，这损了皇家威仪，还会惹官家不高兴，得不偿失。
咱就改个尺子吧！
尺子是度量衡，关乎着每一个人的利益，又不常出现在文人的面前，还不出乱子。
恩，尺子能出什么乱子嘛。
赵佶有点犹豫，他觉得这个没啥意思呀！
于是，儒家天人理论就来了。
皇帝是天子，代表着天意。
古有夏禹以身为尺，用自己的身体做为尺子的标准，如今大宋正值盛世，当以官家的身体为标准，重新定制度量衡。
超过夏禹呀！
赵佶一听，这个艺术成分很足呀！
准了！
于是，唤人来测量了赵佶的手指长度，以之为依据制定出了所谓的“大晟乐尺”。
一天之内，连着做了两件为国为民的大事，这才是为国为民的善！
这个世上，没人会以为自己是错的。
至于赵佶的手指比夏禹的手指短，这种事情，赵佶怎么能知道？
至于这尺能让老百姓丢失更多的土地，这又不是画画，他怎么能想到？他是艺术家，既没种过地，又没有政治警觉性，不知道不是很正常嘛！
当然，就是他知道也没用。
大宋不抑兼并土地，文臣有的是理由搪塞他。
而他又是个听劝的人。
废物嘛，总会从别人意想不到的角度把事情干废。
每个人都在以自以为正确的方法做着对自己有利的事情。追求更好的生活，是每一个人的本能。
然而能不能做成会不会有好的结果？这就要看个人能力了。
宴台村中，宗县令也在做着正确的事情。
老宗是一个非常倒霉的人。
他脾气不好，说话直，为此凭白得罪了好些人。因此，别人做官都是步步高升，他做官就是原地踏步。
他都连着在四个不同的县做过县令了，然而，无论他把当地治理的如何好，好，也只能保证他不被降职，根本无法让他高升。
最近，更倒霉。
顶着个县令的官职，让自己来治理一个村子！！！
这是借口都不找了，就是要把他弄下去吗？
还是说，要看他自暴自弃，然后，寻到他的短处，给他来个釜底抽薪？
做梦！
我宗某人才不会那般废物。
就是一个小村子我也要给你治理的无可挑剔！