他们的首要目标，直指商王日益沉重、关乎性命的心疾，以及王朝肌体上最血腥残酷的痼疾——人牲祭祀。
永宁并非心脏科专家，但她拥有远超这个时代的医学常识和系统思维。她首先严格限制了商王的饮食，摒弃了那些油腻厚重、难以消化的烹制方式，代之以更清淡的羹汤、蒸菜和煮熟的肉糜。她观察商王呼吸困难的症状，设计了一套极其温和缓慢的呼吸法与肢体伸展动作，近乎最基础的气功引导，每日督促商王练习片刻，以图慢慢强健心肺功能。同时，她让青乌子凭借大彭氏传承的深厚草药知识，甄选了几味具有活血化瘀、安神定惊效果的药材，精心调配成汤药，每日进奉。
然而，她知道，药物和锻炼只是辅助。
商王的心疾，一方面是因为陨石辐射的影响，一方面是源于他常年累月的忧思、暴怒与情绪剧烈波动。
于是，她再次做了迁都的建议，以及通过公子受，严令商王身边的近侍内臣去做，一旦察觉陛下有动怒的征兆，必须不惜一切代价，以禀报祥瑞、请示无关紧要的政务、甚至故意失手打碎器皿等方式，巧妙地转移话题和注意力，最大限度避免情绪的剧烈起伏。这种现代慢病管理中的情绪干预理念，在这个时代堪称惊世骇俗。起初，商王极其不适，甚至暴怒，但几次因及时被打断而避免了咳厥过去后，他沉默了，默许了这种“不敬”的呵护。渐渐地，他剧烈咳嗽和胸痛发作的频率竟真的显着减少了。他依旧阴沉寡言，但那双看向永宁的浑浊眼睛里，除了审视和利用，终究是多了一丝不易察觉的信赖和依赖。
对于人牲祭祀这块更难啃的骨头，永宁的提议更为大胆和直接。
她选择在一个商王精神稍好的下午，与公子受一同进言。
“神明与先祖，果真嗜好血腥吗？”
她平静地发问，声音在安静的宫室内显得格外清晰：“以活人献祭，看似虔诚隆重，实则彰显的是施祭者的恐惧与无力，而非对神明力量的信仰与沟通。”
她条分缕析，如同在解构一个数学问题：“一名精壮奴隶，可用于开垦农田、修筑城防，创造实实在在的财富与国力。一名女子，可繁衍人口，壮大部族。此皆为国本。屠戮他们，无异于自断手足，损耗国运去换取虚无缥缈的庇佑，岂非南辕北辙？”
她提出替代方案：“何不以牛、马、猪、羊等三牲六畜代之？这些牲畜数量庞大，饲养本就是为了食用与祭祀。用它们，同样可以堆砌出盛大恢弘的祭坛，仪仗更为壮观，更能彰显陛下与先祖沟通的诚意与实力。更重要的是……”
她顿了顿，看向商王和公子受：“此举可显陛下仁德，播于四方，更能聚敛人心，让四方庶民与奴隶感念王化，岂不胜过千万次血腥杀戮带来的恐惧？”
公子受深以为然。
他本就对繁琐冗长、充满血腥味的传统祭祀礼仪缺乏耐心，更看重实际效益与强国之道，永宁的话，句句说在他的心坎上。
商王在经历身心剧变和身体稍愈之后，心态也发生了微妙的变化。对死亡的恐惧，对延续国祚的渴望，最终压过了对旧有传统的坚持。
经过数次密议，一道悄无声息却影响深远的王令颁布了，除涉及社稷根本、一年中最为重要的寥寥几次大祀典外，其余各类祭祀，逐步以牲畜替代人牲。
此举犹如在滚沸的油锅中滴入冷水，在贞人集团内部引发了轩然大波和强烈的抵触。许多老派贞人痛心疾首，认为这亵渎神灵，背弃祖制，必将招致天谴。但在王权的绝对高压之下，加上首席大贞占准一直不表态，群龙无首，所有公开的反对声音都被强行压下，只能在暗地里窃窃私语，忧心忡忡。
一股新的、不易察觉的潮流，开始在这座古老都城的肌理中悄然弥漫、渗透。
至于迁都，此事牵一发而动全身，涉及旧贵族的庞大利益、巨大的财政消耗、复杂的军事防御布局，绝非一蹴而就。
永宁如果说陨石辐射有很大影响，谁人会信？她只能将关于河患周期性泛滥、殷都周边地力衰败、环境恶化的观察记录和推演，通过公子受，以“天象示警”、“地气变迁”等更易于被接受的方式，逐步渗透给商王和少数核心大臣，在他们心中埋下种子，等待一个合适的时机破土而出。
她在蛰伏，如同耐心十足的蜘蛛，于深宫暗处，避开所有不必要的目光，利用有限的资源和逐渐扩大的影响力，开始悄然编织一张意图改变庞大帝国命运的网。
每一根丝线的抛出，都谨慎而精准，她知道，这场与“天命”和旧时代的博弈，才刚刚开始。