同时让地方郡国每年举荐“孝廉”（孝顺廉洁之士）入朝为官。
这相当于建立了一套以儒家思想为标准的“全国统考与选拔体系”，从根源上保证了未来官僚队伍的思想统一性。
汉武帝看到《天人三策》后，大为赞赏，“卓然罢黜百家，表章六经”。
儒家思想，从此从民间学派一跃成为官方钦定的国家意识形态。
董仲舒的贡献远不止于提出口号。
他构建了一个庞大、精密、能够自我解释的理论体系，宛如为帝国安装了一套全新的“操作系统”。
? 伦理观：“三纲五常” 他提出了“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”的“三纲”，和“仁、义、礼、智、信”的“五常”。
这为整个社会规定了不可逾越的等级秩序和道德规范，成为维护封建统治最有力的精神枷锁和粘合剂。
? 人性论：“性三品说” 将人性分为“圣人之性”（不教而善）、“中民之性”（可善可恶，需教化）和“斗筲之性”（教而不善）。
这为阶级统治的合理性提供了哲学依据，并突出了“教化”的重要性。
? 历史观：“三统”“三正”说 认为历史是黑、白、赤“三统”循环往复，每个朝代代表一统，需“改正朔，易服色”。
这既解释了朝代更替的合法性，也赋予了新王朝“应天改制”的任务。
这套体系，将自然、社会、伦理、政治全部打通，形成了一个“天-天子-臣民”的闭环逻辑链，几乎能解释一切现象，满足了帝国对稳定和秩序的最大渴求。
然而，这位思想界的巨擘，其个人仕途却并不显赫。
他被任命为江都易王刘非的国相，后因言灾异之事险些被杀，又被任命为胶西王刘端的国相，最终因担心获罪，称病辞官，归家着述终老。
他远离权力中心，却从未停止思考。
晚年着《春秋繁露》，进一步阐发其学说。
他一生清廉正直，治学严谨，史载“三年不窥园”，其学识与品格，为世人所景仰。
董仲舒的思想，其影响之深远，几乎无法估量：
1. 正面影响：
? 统一思想：结束了百家争鸣的局面，为中华民族提供了统一的文化认同和价值核心，极大地增强了凝聚力和向心力。
? 教化社会：强调德治和教化，对于提升社会道德水平、稳定社会秩序有积极作用。
? 制约皇权：“天人感应”理论在某种程度上用“天意”约束了皇帝的为所欲为，为大臣劝谏提供了理论武器。
2. 负面影响：
? 思想专制：“独尊儒术”扼杀了其他学派的生机，导致思想僵化，抑制了学术自由和科技创新，为后世的思想牢笼埋下了伏笔。
? 强化专制：其理论为绝对皇权提供了神圣外衣，巩固了封建专制统治。
董仲舒，这位西汉的大儒，以其超凡的智慧与魄力，完成了一场空前绝后的“思想并购”。
他将儒家学说改造、包装，并成功推销给了历史上最强势的帝王之一，使其成为帝国唯一的思想供应商。
他不是一个成功的官僚，却是一位无与伦比的“帝国总设计师”。
他亲手为中华文明安装了一套沿用两千年的“操作系统”，其代码至今仍深深烙印在我们的文化基因之中。
他的名字，与“大一统”紧紧相连，成为理解中国历史与文化的关键密码。