这番说辞，动之以情（为朋友着想），晓之以理（分析利害），诱之以利（安享王国），堪称游说学的典范。
而吕禄，这个政治上的庸人，竟然相信了郦寄的话，准备交出兵权。
尽管吕禄的姑姑吕媭（樊哙之妻）愤怒地斥责他，并抛散珠宝说“毋为他人守也”（不要替别人保管了），但吕禄最终还是交出了兵权。
周勃得以顺利接管北军，随后诛杀了吕产，将吕氏家族无论老少全部处死。
政变成功了，刘氏天下得以保全。
然而，郦寄的行为却让他背上了千古骂名。
? “卖友”的骂名：当时天下人就议论说：“郦况（郦寄字况）卖交。”
意思是郦寄出卖朋友。这个标签，成了他一生洗刷不掉的道德污点。
? 背后的复杂性：
1. 父亲被劫持：他的行为是在父亲生命受到威胁下做出的，这涉及孝道与友情的冲突。
2. 政变的大义名分：诛灭诸吕在当时被视为维护刘氏正统的正义之举。
郦寄的行动，客观上促成了这场“正义”政变的成功，避免了更大的内战和动荡。
3. 个人友谊与政治立场的冲突：在那种你死我活的政治斗争中，个人的友谊往往成为最先被牺牲的东西。
政变成功后，郦寄因功被封为曲周侯，继承了他父亲的爵位。
然而，“卖友”的名声始终伴随着他。
司马迁在《史记》中评价道：“郦寄卖交，及为将，诈以诛吕氏，亦为利也。”
认为他的行为也有谋取私利的成分。
但客观地说，郦寄在那一刻的选择是极其艰难的。
他牺牲了个人友谊，保全了父亲和家族，并间接促成了政变的和平解决，避免了长安城的一场血腥厮杀。
郦寄不是一个英雄，他更像一个在历史洪流中被裹挟前行的现实主义者。
他的故事抛给后世一个永恒的伦理难题：当至亲的性命、家族的存续与个人的友谊和名誉发生不可调和的冲突时，该如何抉择？
在非黑即白的道德评判之外，郦寄的处境更深刻地揭示了极端政治环境下个人命运的无奈与残酷。
他是一面镜子，映照出历史进程中那些被宏大叙事所遮蔽的、充满挣扎的个体灵魂。