第279章 儒学论道启,理学(2 / 2)

此刻,论学台,那个青年正昂首挺胸的看着那些“老头”,而周围的人都在议论纷纷着。

听着周围人的的谈论,陌灵也是眉头一皱,天赋技能【武道天眼】使用,哦豁,穿越者金色传说。

嗯,至于她为什么会直接觉得这个青年是穿越者?

额,听周围的人说这青年刚刚提出了一个叫“存天理,灭人欲”的观点。

而她要是记得不错,这世界压根就没有“程朱理学”的那一套玩意,原因呢,也很简单,生产关系决定上层建筑。

在华国历史上,朱熹为什么要提出“存天理,灭人欲”?

原因在于当时南宋的背景,上半身是靖康之耻,国都沦陷,皇帝和妃嫔像牲口一样被掳走,山河破碎,北伐梦一次次成为泡影,下半身是纸醉金迷的狂欢,偏安一隅的南宋,商品经济空前繁荣,临安城夜夜笙歌。

仗打不赢,国仇家恨报不了,怎么办呢?

那就今朝有酒今朝醉呗,明天亡国了可就没空快乐,上层贵族带头奢靡,开各种银扒,无遮掩大会,当时只要是夜晚,你基本都能够在任何一个高官的府邸里看到……一团又一团的白花花的肉体碰撞,还是露天的那种。

于是你就看到了可以说是整个人类历史上最荒唐的一幕,白天那些才华横溢的士大夫各种写诗忧国忧民,晚上立刻投身于这种狂欢的盛宴之中。

这是一个国家精英阶层的集体摆烂,是一种明知道深渊在侧,可却选择闭眼狂欢的癫狂。

就是在这种精神分裂的时代、一个灵魂被撕成两半的末世下,朱熹才提出了“存天理,灭人欲”的观点,就是希望那些人克制这种最原始的繁衍欲望,把心思重新回到……国家这方面来。

不可否认,朱熹从来都不是什么道德标兵,他也有那个时代士大夫普遍的局限和复杂的人性。

但人家提出的天理从来都不是冷冰冰的教条,而是人之所以为人的底线和尊严;

人欲指的是让你堕入深渊没有休止的贪念,不顾廉耻的肉欲。

而人家从来都没有说过不让你吃饭睡觉、娶老婆。

而后世之所以被误解,那这就是因为明清时代统治者的事情了,毕竟这套思想只要稍微改造一下,就是一种堪称完美的思想控制工具。

对男人可以用气节之名让你乖乖赴死,对女人可以用贞洁之名让你守寡终身。

一句话,思想家提出思想,但要不要用,怎么用,这就是政治家的事了。

回到这个世界,这个世界之所以压根就没有这玩意,或者说大夏之所以没有这套思想,那完全就是因为大夏没有经历过这种国家风雨飘摇的事。

想一下,处在盛唐那种开疆扩土、万国来朝的时代,谁会脑残提出这种克制人欲的思想?我都还嫌不够,你还克制?

克你妈个头……给老子滚。

扯远了……回到主线。

论学台上,一个清瘦却挺拔,穿着素色长衫的老人猛地拍了一下桌子,站起来用手颤巍巍的指着他,满脸气愤的说道。

“胡言乱语,当真是在胡言乱语啊,存天理,灭人欲,此当真是谬论。”

“我朝天启圣皇在百年前曾提出:

“圣人之道,在心不在纸,心本有良知,故吾性自足,良知能生真知,真知能引真行,故知行合一,行至问心无愧,故此心光明,光明之心无需多辩,故亦复何言!”

“此后,知与行合一为我儒家学士至高理念,今日你一个黄口小儿,竟敢颠倒黑白,你……”

台下,陌灵摸着自己的下巴,若有所思着,想着自己等下该怎么以最完美的方式装逼上场呢?

没办法,聊天群任务要求。

这时,视线转到高台主位上的那个“太后陌灵”,她一直都是一副风淡云轻的模样,脸上没有任何的表情。

当然,就算有表情变化别人也看不到。

额,你不会真的以为她就这样坐在主位上让所有人看吧?

别闹,在主位上,两个手持华盖的太监早就遮挡住了。

就在这时,“太后陌灵”眼珠子转动,像是收到了某个指令,看向了侍立在一旁的刘嬷嬷,轻声说道:“刘姑姑,你下去说……”

刘嬷嬷立刻点了点头,抬脚慢慢的走到了论学台上。

她一出现,原本在争论不休的几人立刻沉默,嗯,人家代表谁就不说了。

说到底,思想就是……为统治阶级服务的,现在……下场了。

刘嬷嬷清了清嗓子,朗声道……