建安七年八月，大将军袁绍到达鄄城，面见天子，接受了九锡和陈公的爵位。
九锡也好，公爵也罢，都不合乎汉朝的封爵制度，而是权臣篡位的前兆。
诏书公布的那一刻起，天下人就知道，袁氏代汉的步仪式就此开始，陈公是第一步，而不是最后一步。
很快，有人上书天子，催促天子兑现承诺，迁居辽东。
当初说好的，只要能平定辽东，天子就离开中原，到辽东重建刘汉社稷，让出天命。现在辽东已经平定一年多了，天子应该早早起程，别再留恋中原。
天命在袁，你留恋也没用，只会引起不必要的麻烦，最后连辽东都没了。
这封奏疏很直白，不仅没有一丝敬畏，反而语带威胁。
曹操专权的时候，还有人敢和他抗争，现在朝中全是袁氏党羽，没人能违拗袁绍的意志，就连心向朝廷的荀悦等人都保持了沉默。
服膺儒家的他们可以与权臣斗，却不敢与天命斗。
比起阉竖之后的曹操，出身于汝南袁氏的袁绍显然更能代表天命。
自从曹操殒命乌巢，袁氏父子堪称是席卷天下，荆州、凉州不战而定，盘踞辽东十余年的公孙度一战毙命，连骚扰边疆多年，对和亲不屑一顾的鲜卑人都俯首听命，无不显示了天命在袁氏。
天意昭昭，如果还有人反对，无异于自绝于天。
天子孤掌难鸣，又迫于承诺在先，只好接受了建议，下诏迁居辽东，以示天命更替。
至于中原，他管不了，也不想管了。
接到天子诏书后，袁绍第一件事就是给袁熙下令，命他立刻赶回幽州，准备接驾。
考虑到高干已经调任荆州，刘备又不肯接任并州，袁绍只得任命荀衍为并州刺史，带着他的手令火速赶往河东，与袁熙交接。
——
袁熙接到消息，赶到风陵渡，迎接荀衍。
荀衍是荀彧的三兄，自从袁绍起兵，就一直追随袁绍。与荀谌不同，他为人内敛，沉默寡言，名声不显。他出任并州刺史，连袁熙都觉得意外。
反倒是郭嘉觉得这一切都在情理之中。
郭嘉说，荀彧兄弟几个都是人才，只是表现方式不同。荀彧的优势在施政，荀谌的优势是口才，荀衍的优势则是治兵。
他是汝颍人中少有能独立统兵的将才。之所以一直没有统兵，除了汝颍人在冀州无兵可统之外，也受到了荀彧和荀谌的连累。
荀彧为曹操效力，荀谌因为韩馥的事和袁绍有了芥蒂，袁绍自然不会轻易让荀衍统兵。
现在能够出任并州刺史，自然是因为郭图等人力荐。
换言之，这是汝颍系的胜利，而且是巨大胜利。
荀衍出任并州刺史，横亘在冀州、关中之间，对冀州人来说绝非好事。
冀州人不可能不知道这一点，也不可能不反对，但汝颍人一定拿出了让袁绍无法拒绝的条件，让袁绍同意了这个任命。
不出意外的话，这个条件应该就是劝进。
天下不可一日无主。天子离开了中原，袁绍就是中原之主，这时候再以陈公的爵位主持大事就不合适了，至少要进封为王，甚至一步到位，直接登基称帝。
理由也好找，搞几个祥瑞就是了。
对通晓儒家经典的人来说，这些都是小事，信手拈来。
在这方面，汝颍人显然要比冀州人更有优势。
听了郭嘉的解释，袁熙只能表示大开眼界。说到底，什么天命人心，最后都要以实力为后盾。