如今这尊魔神被清净莲华轮的光华扯到近前，路宁仔细一看，却是隐隐瞧出这象魔神有些不对，此怪行动举止怪异不说，更兼身上并无浓厚妖气，反倒是隐隐透出魔气与佛光来。
先前因着此怪鼻子甚长，直垂到胸口，故此路宁也以为它是象头人身，如今距离得近了，路宁打眼一看，却觉得此怪面目与人一般无二，唯有鼻子甚长，而且也不似象鼻之形，心中不免一动。
他思索生平所读之书，忽然间灵光闪现，想起一段佛经中的记载来，顿时大悟，心中暗叫道：“这却是浮山这些妖魔误我，此怪哪是什么巨象成精，分明是一头被佛法降服的毗那夜伽！”
所谓毗那夜伽，又叫常随魔、障碍神，生得人身长鼻，常隐没随人，为修行障难之恶魔，专一在人心之中设置障碍，反过来亦有破障之专能，乃是诸天万魔之一，与佛法实有相生相克之能。
那魔门与佛门都有降服万魔，练为本身法力的本事，这头毗那夜伽法力不高，也就相当于道门第四境的修为，除了本身魔气之外另有佛光隐于体内，而且举止呆板、行动机械，并不似真正魔头那般凶神恶煞、狡猾万般，分明是受了佛法祭炼的模样。
再一联想清净莲华轮甫一脱离地宫便直奔此魔而去，路宁哪里还猜不出，定然是当初佛门高僧炼制宝轮之时以大法力降服了这一头毗那夜伽，将其炼化于宝轮之上，以化为破解魔障、护法降魔的法力。
只是不知为何，后来被这头毗那夜伽侥幸脱出了禁锢，重得了自由之身，但是毕竟佛门禁制未曾被破坏，故此离不开清净莲华轮本身太远，只能在浮山附近徘徊，又因为长鼻形象颇似象头，故此才被妖魔们误认是巨象成精作怪。
这也就能解释为什么象魔神多年来只在浮山南麓活动，却怎么也不肯离开，又始终与百目妖王为敌，每次这妖王一触动地宫中的禁制便来邀战捣乱，便是为了不让百目妖王真正把清净莲华轮得在手中，否则到时候宝轮禁制被百目掌握，再想收服象魔神便自轻而易举。
路宁识破象魔神真身，便立刻有了应对的主意。
当下他也不去管百目妖王，直接便观想识海中的佛性莲花，也不需动作，冲着象魔神张口便喝了个“唵”字，乃是正宗佛门降魔神通狮子吼。
这一声吼宛如佛祖菩萨坐下狮子嘶吼、百邪惊怖，饶是百目妖王修为高深，方向又不是正对，也是一阵神魂摇晃不定，诸多金目开阖不定。
象魔神本质乃是毗那夜伽，更是极受狮子吼克制，当下立刻被震得面目之中流出惨绿的魔血来，挣扎之力大减。
狮子吼一出，不光百目妖王与象魔神大受影响，便是清净莲华轮也一阵光华闪烁，却又分出了一股白光垂至路宁身上。
不过这却不是清净莲华轮要伤害他，那白光与路宁识海中的佛性金莲交相呼应，似乎是在交流一般，路宁见机连忙催动自己念心圆满的佛门法力观想金莲，随后便觉白光中凭空传来一股吸力，瞬息间将自己的佛门法力尽数抽取，灌注到清净莲华轮之上。
虽然路宁并不懂得祭炼清净莲华轮的《离诸尘妄破障经》，但他的佛门法力来源一是《人间轮王自在经》，二是《顶礼微尘毗舍普光经》，三是金刚最上宝幢法，好歹都是正宗佛门法力，故此对清净莲华轮的助力也是不小。
那宝轮凭空吞了路宁佛门法力，顿时光华大盛，“嗡”地一声疾旋起来，九个角上都发出炫目白光，顿时扯得象魔神再也立足不住，嚎叫着被卷进白光，宛如飞鸟投林一般落入清净莲华轮英华白铁铸就的轮身之内。