网络上，“AngelchoosesRed”（天使选择了红色）成为了最热门的话题标签。传统的媒体试图引导舆论，将其解释为“地缘政治的宣传伎俩”或“超自然现象的误读”，但民间的情绪如同脱缰的野马。李小龙的电影dVd销量暴增，书店里的《毛选》和《共产党宣言》一度脱销。年轻人开始组织“红色读书会”，不再是讨论虚无的神学，而是热烈辩论如何将共产主义的理想与李小龙倡导的“真诚表达自我”融入生活，如何像冷枫那样，成为一个对集体有用、对文明有责的“新时代超人”。
那张照片，特别是那微妙的身高差——天使彦略微俯就的姿态，仿佛在说：神圣并非遥不可及，只要你走在正确的道路上，她愿意为你低下高贵的头颅。这种意象，彻底击碎了美国例外论的神话，将这个国家从自诩的“引领者”位置上拉了下来，迫使他们开始思考如何成为一个“追随者”——追随东方的脚步，追随那条被天使认证的道路。
三、 欧洲：理性主义的黄昏与东方启示的黎明
在巴黎的左岸咖啡馆，存在主义者与结构主义者们陷入了前所未有的兴奋与困惑。他们解构了上帝，解构了一切宏大叙事，却发现自己面对的是一个全新的、无法用旧有范式理解的“神迹”。让-保罗，一位年轻的哲学家，对着他的同伴们激动地阐述：
“看那身高差！（一米七九的彦和一米七二的冷枫）这不是俯视，这是一种认同的倾斜！天使彦，七千年的生命，她见过无数文明的兴衰，她最终的选择，是一个无神论的共产主义战士！这宣告了尼采‘上帝已死’之后，一个全新价值体系的诞生！这个体系不在云端，而在人间，在集体的劳动与斗争中，在像冷枫那样具体的、实践的、扞卫文明的人身上！”
在欧洲各大高校，社会学系和政治学系的教授们发现，课堂的焦点已经完全转向。学生们要求讨论“后天使时代的全球政治结构”、“共产主义文明的宇宙合法性”。李小龙的“水之哲学”被与辩证唯物主义结合起来研究，认为其揭示了宇宙间流动、变化、斗争的普遍规律。冷枫，则被视为这一哲学在超现实层面的完美体现者——他如水般适应战场，又如钢铁般坚定信念。
欧洲街头，一些激进青年甚至举起了印有冷枫和彦星空背影的旗帜， alongside the red fg， 高呼着“东方已亮，追随红星！”（the East is Red, Follow the Red Star!）。旧的左派与右派划分变得模糊，一种新的、以“是否认同东方道路”为界线的政治光谱正在形成。
四、 全球信仰版图的重塑：一个新的三位一体
悄然间，一个全球性的、民间的“新三位一体”信仰模型被自发构建起来：
· 先知与哲人：李小龙。 他以个人魅力与深邃的东方武学哲学，为西方世界搭建了理解新价值观的桥梁。他是旧信仰崩溃后，精神迷茫中的第一盏指路明灯。
· 现世的基督与楷模：冷枫。 他是李小龙哲学与共产主义信念在终极考验下的实践化身。他证明了这条道路不仅能培养强大的个体，更能赢得“神”的青睐与爱情。他是可效仿、可追随的、活在当下的榜样。
· 神圣的认证与终极目标：天使彦与北京。 彦的选择，为这条道路盖上了“宇宙真理”的终极印章。北京，作为冷枫的祖国、共产主义的核心与“人类命运共同体”的倡导者，自然成为了这条新信仰之路的终点站和精神圣城。
这张星空照片，以其无可辩驳的视觉力量，完成了一次对全球价值观的强制格式化。它告诉世界：天使不会降临在教堂的尖顶，她会降临在巨峡号的甲板；她选择的不是祈祷者，而是战士；她认可的信仰，不是对虚幻神灵的跪拜，而是对脚下土地、对身边同胞、对文明存续的誓死守护。
当金发白翼的天使与她身旁那位黑发挺拔的共青团员共同凝望星海的画面，成为这个时代最深入人心的“圣像”时，一个旧的、以西方为中心、以神学为基石的信仰时代，正式宣告终结。而一个新的、以东方为引领、以实践与集体为圭臬的、闪烁着红色星辉与天使光芒的时代，正伴随着无数心灵的转向与重构，磅礴来临。