老人们依旧会给孩子们讲述嫦娥奔月、吴刚伐桂的故事，传递着中华民族的文化根脉，坚定着人们心中的信念。
这种在艰难环境下对传统习俗的守护，与敌占区被扭曲的中秋形成鲜明对比，展现出中国人民对自身文化的热爱与对侵略者文化入侵的无声抵抗。
敌占区北平城和城郊，这座古老的城市，此时正处于鬼子的黑暗统治之中，文化入侵如暗流涌动，侵蚀着传统节日的纯粹与本真 。
在北平敌占区的街头巷尾，中秋的热闹表面之下，隐藏着压抑与无奈。
鬼子试图用他们的文化来替代中国传统，比如将日式的祭祀仪式与中秋元素强行融合，在一些公共场所举办所谓的“中日共庆中秋”活动，实则是文化侵略的卑劣手段。
街头的商铺，被迫挂上日文的中秋促销招牌，原本应是售卖传统月饼的摊位，也混杂进了日式点心。
许多百姓虽仍保留着中秋团圆的习惯，但在购买月饼时，却发现不少商家为迎合鬼子，将月饼做成樱花、旭日旗等图案，传统玉兔、嫦娥纹样反倒很少少见。
中秋节的第二天，也到了秋收的时候，一到秋收鬼子就会出现征粮队，或着是出来扫荡，强抢粮食要是抵抗过于频繁，鬼子会烧了庄稼地。
那敌后区的村子有游击队组织，大家一起收粮食，都是在晚上进行，而且是从庄稼中间开始，这样白天庄稼地外面看不出来，已经开始收割粮食了。
玉米地只把玉米棒掰下来，高粱用手把上面的粮食穗折下来，只有收小米和豆子的时候才用镰刀收割。
而且收回来的粮食，都藏在地窖里面或者山洞里，鬼子们想找也找不到。
就这样白天有，小交通员专门放哨盯着鬼子的，鬼子要是来了，就想办法打跑，如果能歼灭那就全部都歼灭了，放哨就是好让壮劳力休息，晚上青壮收割，老少往回运。
日本鬼子天天来抢粮，大伙只能夜里打着手电、举着油灯，深一脚浅一脚地在地里割麦子、收豆子。
镰刀钝了就拿石头磨，扁担断了找根木头接着用，连几岁的娃娃都背着筐帮大人运粮食。
着会儿每一口粮食都来之不易，就算再苦，乡亲们也会留一把新米，给村里没儿没女的老人送去。
孩子们用高粱秆扎小人儿，有先生的村子，先生就在村口教大伙认字，写得最多的就是“守住地，吃饱饭，打跑鬼子”
这些粮食不光是救命的口粮，更是咱们咬牙活下去希望，也是把鬼子赶出去的底气。
如果那个村子被抢了，附近村子的游击队就会一起去把粮食抢回来，有比较犟种人鬼子来抢粮食，他是舍命不舍梁，愣是空手跟鬼子夺粮。
刘平寇上一世记得隔壁村王大爷说过，有一回全村刚收完谷子，还没来得及藏，鬼子就来了。
大伙扛起粮食往山里跑，连七十多岁的老太太都抱着一袋小米不松手。最后多亏游击队在半路截住了鬼子，才把粮食抢回来。
一连几天，大家可算是把粮食，安全收到地窖了，今年虽然干旱，可是村里及时打了水井，这才让粮食没有减产多少。
附近的村子听说都减产了好多，最多的都减产了五成。