此时君愿明显能感到体内一股暖流向下蛹动，最终停留在神阙穴上，然后这股暖流围着神阙穴打转，在体内形成了一个气旋。
见时机差不多了，李北川左手拿起玻璃杯，按在了君愿的肚脐眼上，右手不断变换印诀，并在瓶底点了几下，随即一股白浓的气体从她肚脐眼涌出，全部涌入杯子里面。
而这时君愿头一歪，直接昏了过去，李北川顺手拿出一张黄纸，贴在了杯口上，以免白气从杯子中涌出。
看着昏迷的君愿，李北川不敢有一丝耽误，开始研墨画箓，符和箓其实是两种不同的东西，所谓符又称为符字，玉字，丹书，云篆等等。
符又称为鬼画符，是因为它的笔画蜿蜒曲折，看起来似字非字，有时候甚至要图文结合，而符之所以能够生效，是因为它里面有画符之人的精气神在其中，可以治病，驱邪，镇鬼，引魂等各种微妙的作用。
东汉末期的太平经对符有这样的描述，“欲除疾病而大开道者，取决于丹书吞字也。”
在云笈七笺中对道家的符也有描述，“以道之精气，布于简墨，会物之精气，以却邪伪，辅助正真，招会群灵，制御生死保持劫运，安振五方。”
而箓又称为法箓，通常指记录天官公曹，十方神灵的名署，是召役神吏，施行法术的蝶文，其内容包括神灵的名讳，符咒，行貌等等。
箓通俗一点来说，就是神仙版的花名册，比如你要找神仙帮忙，你得知道它的名字，主管什么，才能找到它。
至于法箓，在正一修真略仪中提到，“神符宝箓，其出自然，故于元始赤明浩劫之处，浑茫之际，空中自结，飞玄妙气，乃元始神尊化灵应气然也。”
在修炼和施法过程中，都需要驱使箓文中的各路神仙，才能达到自己所需要的效果。
李北川提笔开始在黄纸上画箓，不过这次不同的是，画好以后在符纸的左侧写了一行小字，上面写着注生娘娘。
画好以后，只见他面对盛有白气的玻璃杯，双眼微闭，双指夹起箓，心中默念咒语......
可随着咒语的吟诵，并没有什么反应，房间安静的一根针掉在地上都能听到，门外的君长寻、老刘等人有些着急，在门口来回蹉跎着脚步。
五分钟后，符箓没有任何动静的燃了起来，李北川嘴角上扬，伸手揭掉了贴在杯子上的黄纸，然后把符箓扔了进去。
“呼......”
当符箓接触到杯子中的白气时，瞬间窜起一股火苗，足足有一人多高，差点燎着房顶。
火苗只是一闪而逝，接着便消失了，而杯中的符箓也燃尽了，只剩一团螺旋状的白气在杯中浮浮而动，李北川脸上一喜，拿起杯子扣在君愿的嘴上，一眨眼的功夫，杯中的白气就被她吸入嘴中。
下一刻
当白气完全进入君愿的嘴里时，她的肚子也慢慢跟着大了起来，就像怀孕了三四个月一样。
看到她的肚子发生变化，李北川松了口气，最麻烦的假孕箓已经解决，现在只剩下感应符和护身符了，这两种符比较轻松，根本不费多大劲儿。
李北川盘膝坐会君愿对面，屏气凝神后，隔空对着她的身体画符，当画好护身符后，手指在她膻中穴点了一下，随即一个泛着淡蓝色光芒的符箓出现在半空中，然后慢慢融入到她身体里面。
只剩下最后一个感应符，只见李北川先将自己的手指划流血，往碗里滴了两滴血，然后拉着君愿的指头，又把她的手指划流血，当君愿手指被划破后，瞬间疼醒过来。