这也解释了 “奢侈品为何定价如此之高”：一个看似普通的编织袋能卖 10 万元，不是因为它的 “使用价值” 值这么多钱，而是因为它的 “符号价值”—— 价格本身就是 “筛选机制”，只有 “能轻松负担的人” 才有资格拥有，从而形成 “阶层的区隔”。普通人若用 “工资思维” 去纠结 “它值不值”，从一开始就错了 —— 你关注的是 “使用价值”，而富人关注的是 “符号价值”，二者的认知不在同一维度。
近年来流行的 “轻奢概念”，更是商家针对普通人的 “精准营销”：它名义上属于 “奢侈品范畴”，价格却比传统奢侈品低很多，给普通人制造了 “买了就能进入富人圈层” 的错觉。但真相是：轻奢本质上仍是 “普通消费品”—— 当奢侈品失去了 “高价格的筛选功能”，就不再具备 “阶层标识” 的意义。你买了轻奢产品，也不会真正融入 “富人圈层”，反而会因 “为了轻奢省吃俭用”，进一步压缩 “财富积累的空间”。
更残酷的现实是：若你家境普通，却执着于 “买奢侈品撑场面”，即便买的是正品，也会显得 “格格不入”—— 你的生活场景、消费能力、社交圈层，都与奢侈品的 “符号意义” 不匹配。最终，奢侈品非但不能给你 “体面”，反而会暴露 “你的底气不足”，沦为他人眼中的 “虚荣”。
三、仪式感的唯一价值：服务于核心目标，而非满足情绪
并非所有仪式感都无意义，真正有价值的仪式感，必须满足一个前提：能为你的核心目标服务，带来实际改变。
比如运动员比赛前的 “专属动作”：有的运动员会反复调整装备，有的会默念特定口号 —— 这些仪式不是 “无意义的形式”，而是为了 “强化信念、调整状态”，最终帮助自己在比赛中发挥得更好。这种仪式感，是 “服务于结果的工具”，而非 “单纯的情绪消费”。
对普通人而言，仪式感的正确打开方式，应是 “投资于生产力，服务于财富积累”：你靠什么赚钱，就在什么地方多投入 —— 靠写作谋生，就买一台更流畅的电脑，哪怕有溢价，也能提升写作效率；靠设计吃饭，就买一块更精准的数位板，即便贵一点，也能减少工作失误。这些 “有实际产出的投入”，才是值得的 “仪式感”—— 它能帮你提升核心能力，加速财富积累，最终解决 “没钱” 这个根本矛盾。
反观现实中很多穷人的 “仪式感”：为了 “看起来不穷”，省吃俭用买名牌包、高端手机；为了 “显得有品味”，咬牙去高档餐厅打卡、去网红景点旅游。这些行为非但不能改变 “贫穷的本质”，反而会消耗 “本可用于积累的资本”。
我从未见过哪个穷人，为了 “早日变富”，主动 “让自己更穷一点”—— 比如把钱投入学习提升、尝试轻创业，哪怕短期会更拮据，也要为长期目标破釜沉舟。这种 “主动牺牲短期体面，换取长期机会” 的选择，才是真正高级的 “仪式感”：它不追求 “表面的好看”，只专注 “实际的结果”，用 “当下的克制” 换 “未来的自由”。
情绪是最容易骗人的东西，它会让你为 “看起来好” 做出非理性选择：为了面子买超出能力的东西，为了跟风花不该花的钱。但真正能过得好的人，从不在乎 “表面功夫”—— 面子和里子，多数时候只能选一个，而 “先有里子，再有面子”，是普通人破局的唯一路径。
在消费主义盛行的当下，“仪式感” 早已不是 “生活品质的象征”，而是 “商家收割的工具”。对普通人而言，与其在 “仪式感的陷阱” 里消耗财富，不如先聚焦 “财富积累” 这个核心矛盾 —— 当你有了足够的资本，能实现 “钱生钱” 时，再去追求仪式感，才是 “真正的体面”。
那时的你，不会再为 “一杯奶茶的仪式感” 纠结，不会再为 “轻奢产品的价格” 犹豫，更不会再为 “别人的眼光” 焦虑 —— 你有底气选择 “自己真正想要的生活”，而不是 “被别人定义的生活”。
普通人的体面，从来不是 “靠仪式感撑起来的”，而是 “靠财富积累筑起来的”。在你还没解决 “没钱” 这个根本矛盾前，所有 “追求仪式感的消费”，都是 “本末倒置”；只有先突破财富困局，你才有资格谈 “生活的品质与体面”。这不是 “现实的残酷”，而是 “普通人必须遵守的生存逻辑”—— 先务实，再务虚，先解决生存，再追求生活。