程远看着他们坚定的眼神，心里满是欣慰。他知道，他们的考古事业有了新的传承，未来会有更多年轻人投身到海洋考古中，继续追寻郑和下西洋的足迹。
经过二十五天的航行，“探海号”终于回到了泉州港。岸边聚集着许多等待的人——博物馆的工作人员、新闻媒体的记者、自发前来的市民，还有来自索马里的考古专家代表，都在为他们的归来欢呼。当程远、林珊、郑海峰、欧阳宗明和方美怿带着铜香炉、永乐通宝、丝绸残片和瓷盘走下船时，岸边响起了雷鸣般的掌声。
陈馆长走上前，紧紧握住程远的手：“你们又带来了新的惊喜！‘东非船员聚居地展区’已经准备好了基础框架，就等你们的文物和资料了！下个月，我们还要举办‘郑和下西洋与东非友谊’国际学术研讨会，邀请了来自世界各地的专家，一起探讨这段伟大的历史。”
程远笑着说：“我们已经准备好了研讨会的发言资料，会把这次摩加迪沙发掘的发现和研究成果分享给大家，让更多人了解郑和船队与东非的友好往来，了解中国古代海洋文明对世界的贡献。”
接下来的一个月，程远、林珊、郑海峰、欧阳宗明和方美怿忙着筹备“郑和下西洋与东非友谊”国际学术研讨会。他们整理了摩加迪沙考古的所有资料，制作了详细的ppt，还邀请了马哈茂德和索马里的考古专家来中国参会，一起分享发掘经历和研究成果。
研讨会召开那天，泉州港的国际会议中心座无虚席。来自中国、索马里、肯尼亚、印度、印度尼西亚等国的考古专家、历史学家和外交官，齐聚一堂，共同探讨郑和下西洋的历史意义和当代价值。
程远作为中国考古队的代表，第一个发言。他站在台上，手里拿着船员居住遗址的复原图，向在场的专家和嘉宾讲述了摩加迪沙船员聚居地的发掘经历：“这座聚居地遗址，见证了郑和船队船员与索马里居民的友好相处。他们在这里建造房屋、开垦稻田、交换货物，用和平的方式，将中国的文化和技术传播到了东非。六百年前的友谊，在今天依然闪耀着光芒。”
马哈茂德紧接着发言，他展示了摩加迪沙稻田遗址的照片和土壤检测报告：“这些水稻花粉的发现，证明中国船员教会了我们的祖先种植水稻，改变了当地的农业结构。这种友好的技术交流，是中非友谊的重要见证，我们会永远铭记这段历史。”
欧阳宗明和方美怿则一起站上讲台，身后的屏幕切换成东非聚居地房屋榫卯结构的对比图——左侧是摩加迪沙遗址出土的木质构件，右侧是泉州明代民居的建筑图纸，两者的“燕尾榫”工艺几乎完全重合。“我们通过3d建模还原了聚居地房屋的梁架结构，”欧阳宗明的声音带着一丝紧张，却格外清晰，“发现其采用的‘抬梁式’架构，与福建沿海的明代渔村建筑一脉相承，甚至在构件尺寸上，都遵循着《营造法式》中‘凡构屋之制，皆以材为祖’的规制。”
方美怿接过话头，点击屏幕调出丝绸残片的显微照片：“这些出土的云锦残片，经检测含有桑蚕丝与金线，与南京云锦研究所收藏的永乐年间‘妆花缎’成分一致。更特别的是，残片边缘有索马里传统的刺绣纹样，这说明当时的文化交流是双向的——中国船员带来了丝绸，当地居民则用本土工艺进行了再创作。”
台下响起热烈的掌声，一位来自肯尼亚的考古学家举起手：“我在马林迪港也发现过类似的混合工艺文物，这是否意味着郑和船队的船员在东非多个港口都有长期定居？”程远站起身，笑着回应：“这正是我们下一步的研究方向。根据《郑和航海图》记载，船队曾抵达‘麻林国’‘木骨都束国’等多个东非城邦，我们计划联合肯尼亚、坦桑尼亚的考古团队，开展‘东非郑和航线遗址群’普查，或许能找到更多船员聚居的痕迹。”
研讨会结束后，程远收到了一个意外的消息——南京博物院馆藏的《郑和出使水程》孤本，经修复后首次对外开放借阅。“这本《水程》里记载了郑和船队的每日航线、补给地点，甚至还有船员的日常记录，”陈馆长在电话里难掩激动，“要是能结合我们之前的考古发现，说不定能还原出‘清和号’的完整航行轨迹！”
一周后，程远带着林珊、欧阳宗明和方美怿来到南京博物院。在古籍修复室里，泛黄的《郑和出使水程》被小心翼翼地铺在恒温恒湿的展台上，蝇头小楷记录着永乐九年的航行日志：“五月廿三，泊泉州港，补淡水、瓷器；六月初七，过占城，换苏木、象牙；七月十五，至马林迪，水手王二牛染瘴气，留居当地……”
“王二牛！”林珊突然指着日志上的名字，声音发颤，“就是我们在摩加迪沙发现的那具人骨！《水程》里真的有他的记载！”程远立刻让工作人员复印相关页面，日志中还提到“留居船员共七人，建屋三所，垦田半亩”，与他们在聚居地发现的房屋数量、稻田面积完全吻合。
欧阳宗明拿着复印件，激动地说：“这太重要了！文献和考古实物终于对应上了！我们可以根据《水程》的记载，去寻找其他六位船员的墓葬，说不定还能发现他们与当地居民通婚的证据！”方美怿则注意到日志末尾的备注：“携往西洋之船，福建造者五艘，南京造者二十三艘，皆为福船形制”，这再次验证了《明成祖实录》中关于宝船建造地点和船型的记载。
从南京返回泉州后，考古队立刻启动了“《郑和出使水程》与考古遗址对应研究”项目。程远和林珊负责梳理文献中的航线与补给点，欧阳宗明和方美怿则根据记载，重新核对之前发现的遗址数据，寻找遗漏的线索。
一天，方美怿在整理亚丁港仓库遗址的文物清单时，发现一个青花瓷碗的底部，除了“大明永乐年制”的款识，还有一个模糊的刻痕。她用高倍显微镜仔细观察，刻痕逐渐清晰——是一个“和”字，旁边还有一个小小的“清”字，与“清和号”的船徽完全一致。“程队，珊姐！”她拿着瓷碗跑去找程远和林珊，“这个碗是‘清和号’携带的货物！《水程》里说‘清和号’曾在亚丁港卸货十日，这碗就是当时遗留的！”
程远立刻调出《水程》中关于“清和号”的记载：“永乐十年，清和号载瓷五千件，往亚丁、木骨都束，归时损船板三，泊泉州修之。”结合泉州船台遗址发现的“清和号”船板残件，他们终于还原出“清和号”的完整经历：永乐九年从南京出发，经泉州补给，抵达亚丁港卸货，再前往东非，永乐十一年返回泉州维修，之后可能继续参与后续的下西洋航行。
“现在‘清和号’的故事越来越完整了，”林珊看着整理好的资料，眼里满是感慨，“从建造到航行，从卸货到维修，每一个环节都有文献和实物佐证，这在海洋考古史上太少见了。”程远握住她的手：“这只是开始，《水程》里还提到‘清和号’曾在印度古里国设立‘货栈’，我们下一步就去古里国，寻找这个货栈遗址，让‘清和号’的故事继续延伸。”
出发去印度古里国（今科泽科德）前，欧阳宗明和方美怿去了一趟泉州的永乐码头遗址。夕阳下，两人并肩走在当年的船台上，方美怿手里拿着欧阳宗明送的茉莉香包，轻声说：“等我们从印度回来，就去见我爸妈吧，我想告诉他们，我找到了一个愿意和我一起守护历史的人。”欧阳宗明停下脚步，认真地看着她：“我早就准备好了，我还想带他们去看我们发掘的遗址，告诉他们这些文物背后的故事。”
半个月后，考古队抵达科泽科德。当地考古专家拉吉夫带着他们来到市区北侧的海滨地带，这里曾是古里国的重要港口。“根据当地史料记载，这里有一处‘中国货栈’遗址，”拉吉夫指着一片被椰子树覆盖的区域，“上世纪六十年代，曾有人在这里挖出过中国瓷器，但后来因为城市建设，遗址被部分破坏，我们一直没有进行系统发掘。”
程远立刻安排勘探，郑海峰用探地雷达在椰子树下扫描，很快发现了一处长方形的建筑遗迹，长度约二十米，宽度约十米，边缘还散落着大量陶瓷碎片的反射信号。“是货栈的墙体！”郑海峰兴奋地大喊，“从尺寸看，和《水程》里记载的‘清和号’货栈一致！”
发掘工作开始后，考古队在遗址中发现了大量永乐官窑青花瓷、青瓷和白瓷，还有几个完整的“永乐通宝”铜钱。方美怿用光谱仪检测瓷器，确定这些瓷器与泉州、亚丁港、摩加迪沙发现的属于同一批次，都是“清和号”携带的货物。在货栈的墙角，欧阳宗明还发现了一块刻着“清和号记”的石碑，石碑上的文字记载了“永乐十年，清和号在此设栈，贮瓷三千件，待易香料、宝石”，与《郑和出使水程》的记载完全吻合。
然而，发掘工作进行到第五天时，当地突然爆发了小规模的骚乱，一群抗议者以“保护本土文化”为由，要求考古队停止发掘。拉吉夫焦急地对程远说：“这些抗议者受了当地极端组织的煽动，认为我们的发掘是在‘掠夺本土历史’，他们已经封锁了通往遗址的道路，我们的设备和文物都运不出来了！”
程远立刻召开紧急会议，林珊建议：“我们可以举办一个临时展览，向当地居民展示我们的发掘成果，告诉他们这些文物是中印友谊的见证，不是‘掠夺’，而是共同的历史财富。”欧阳宗明和方美怿也表示赞同：“我们可以邀请当地的学生和老人来遗址参观，给他们讲解郑和船队与古里国的友好往来，让他们了解这段历史的意义。”
第二天，考古队在遗址旁搭建了临时展厅，展出了出土的青花瓷、永乐通宝和“清和号记”石碑的复制品。程远亲自担任讲解员，用英语和当地语言向参观者介绍：“六百年前，郑和船队带着中国的瓷器来到古里国，与当地居民交换香料和宝石，这里的货栈就是当时贸易的见证。我们今天的发掘，不是为了带走文物，而是为了还原这段友好的历史，让更多人知道，中印两国在几百年前就有着深厚的友谊。”
一位白发老人听完讲解，激动地握住程远的手：“我的祖父曾告诉我，他的祖父见过‘来自东方的大船’，船上的人很友好，还教他们种植水稻。今天看到这些文物，我终于相信这是真的！你们一定要继续发掘，把这段历史告诉更多人！”
在当地居民的支持下，抗议者渐渐散去，发掘工作得以继续。接下来的半个月，考古队在货栈遗址周围又发现了几处香料仓库和宝石加工作坊，证明当时的贸易规模远超预期。拉吉夫感慨地说：“你们不仅找到了货栈遗址，还化解了一场危机，让当地居民了解了这段被遗忘的历史，这比任何文物都珍贵！”
离开科泽科德那天，当地居民自发来到码头送行，一位老人送给程远一个用檀香木雕刻的船模，船模上刻着“清和号”三个字。“这是我们用当地最好的檀香木做的，”老人笑着说，“希望你们带着它，继续追寻郑和的足迹，让中印友谊的故事永远流传下去。”
程远接过船模，紧紧握在手里，心里满是感动。他知道，这次古里国之行，不仅找到了“清和号”货栈遗址，更重要的是，让当地居民了解了这段友好的历史，为中印两国的考古合作奠定了坚实的基础。
回到泉州后，考古队在“郑和下西洋考古博物馆”举办了“‘清和号’的环球之旅”特展，展出了从南京宝船厂、泉州船台、亚丁港仓库、摩加迪沙聚居地到古里国货栈的所有文物，包括“清和号记”石碑复制品、王二牛的船牌、永乐通宝和青花瓷碗等。特展一经开放，就吸引了大量游客和考古爱好者，很多人在“清和号”复原模型前驻足，听讲解员讲述这艘宝船的传奇经历。
特展开幕式上，联合国教科文组织的代表为考古队颁发了“世界文化遗产保护贡献奖”，表彰他们在郑和下西洋遗址发掘和保护方面做出的贡献。程远站在领奖台上，看着台下的林珊、郑海峰、欧阳宗明和方美怿，心里满是感慨：“这个奖项不属于我个人，属于我们整个考古队，属于所有为守护郑和下西洋历史而努力的人。未来，我们会继续沿着郑和的航线，发掘更多的遗址，让这段伟大的历史，成为连接世界和平与友谊的纽带。”
特展结束后，欧阳宗明和方美怿举行了婚礼。婚礼的地点选在泉州的永乐码头遗址，背景是“清和号”的复原模型，餐桌上摆放着印有永乐缠枝莲纹的餐具，宾客们收到的伴手礼是两人一起修复的青花瓷残片书签。程远作为证婚人，笑着说：“宗明和美怿是在考古工地上相识、相知、相爱的，他们的爱情，就像我们发掘的文物一样，经得起时间的考验。希望你们未来能继续一起守护历史，一起书写属于你们的‘考古爱情故事’。”
婚后，欧阳宗明和方美怿加入了“东非郑和航线遗址群”联合考古项目，前往肯尼亚马林迪港开展发掘工作。程远和林珊则继续整理《郑和出使水程》的文献资料，计划编写一部《郑和下西洋考古全记录》，将所有的发掘成果和研究心得记录下来，留给后人。
郑海峰则带着他拍摄的考古纪录片，参加了国际纪录片节，纪录片《跨越六百年的追寻》获得了最佳纪录片奖。在领奖台上，郑海峰说：“这部纪录片记录的不仅是考古队的发掘经历，更是一段跨越六百年的友谊与传承。希望通过这部纪录片，让更多人了解郑和下西洋的历史，了解中国古代的海洋文明，让和平与友谊的种子在全世界生根发芽。”
时间过得很快，转眼五年过去了。在这五年里，考古队的足迹遍布了郑和下西洋的所有重要港口，从中国的泉州、南京，到东南亚的占城、满剌加，再到南亚的古里国、溜山国，以及东非的摩加迪沙、马林迪，他们发掘了数十处重要遗址，出土了上万件文物，还原了郑和下西洋的完整历史画卷。
2029年的春天，“郑和下西洋考古博物馆”新馆建成开放，新馆的镇馆之宝是按照1:1比例复原的“清和号”宝船模型。模型的龙骨采用的是南京宝船厂遗址出土的松木，船板上刻着李三的莲花标记，船舱里陈列着从各个遗址出土的文物复制品，包括亚丁港的青花瓷、摩加迪沙的铜香炉、古里国的“清和号记”石碑等。
开馆仪式上，程远、林珊、郑海峰、欧阳宗明和方美怿站在一起，看着前来参观的人群，眼里满是欣慰。林珊靠在程远肩上，轻声说：“还记得我们第一次在泉州滩涂发掘吗？那时候我们还不知道，我们会一起走过这么多地方，发掘这么多遗址，还原这么伟大的历史。”
程远握住她的手，笑着说：“这只是一个开始，郑和下西洋还有很多秘密等着我们去发现，还有很多故事等着我们去讲述。只要我们还在，只要还有人热爱这段历史，我们就会一直追寻下去，让郑和的精神永远传承下去。”