红海的晨雾带着咸涩的暖意，程远的洛阳铲刚探入古里国（今印度喀拉拉邦）的古港遗址，就带出块嵌着贝壳的船板。贝壳内侧用红漆写着“十二帆联动”，笔迹的圆润与汪大渊《岛夷志略》“古里国舟张十二帆”的记载形成奇妙的呼应。碳十四测年显示船板距今七百二十余年，正是元代远洋贸易的鼎盛时期。
“是‘分力帆’结构！”程远用软毛刷清理船板表面的珊瑚碎屑，露出纵横交错的榫卯——十二根帆桁的接口呈放射状分布，与他在黑水沟沉船见过的“万向帆”原理相通，却更复杂。“你看这‘联动轴’，”他指着中央的青铜套管，“转动一根帆桁，其余十一根会同步调整角度，这就是‘随风所向’的秘密。”套管内侧的齿轮刻痕与泉州元代官营作坊的标准件完全吻合，显然是中国工匠参与打造的证据。
郑海峰的潜水器在古里国附近的“郑和礁”发现了艘明代沉船，货舱里的《瀛涯胜览》抄本被海盐浸成了深褐色，却仍能看清“古里国船，帆分十二等，风级异则帆数异”的记载。抄本旁的竹制“帆级尺”上，刻着从“一等风用三帆”到“七等风用十二帆”的刻度，与红海海域的季风规律完全匹配。“是分级用帆手册！”他操控机械臂展开残帆，发现每片帆的面积依次递减，“这样既能合理分配风力，又能在风暴时快速收帆——比元代的万向帆更注重协同。”
张瑜在分析明代沉船的舵系统时，心跳突然漏了一拍——这是副“双舵”。左右两个平衡舵通过连杆联动，转舵时能形成反向角度，大幅降低船体横向漂移。她测量舵叶面积，发现比元代的升降舵增加了“导流板”，能将水流力转化为前进力，航速提升15%。“是‘差动舵’！”张瑜翻出《瀛涯胜览》里的“双舵并操”记载，“郑和船队能在印度洋灵活转向，靠的就是这种技术。”舵轴的黄铜轴承里，检测出了微量的银，这种“银基润滑”工艺比欧洲早两百年。
林珊在古里国的清真寺档案库，找到卷波斯文《航海集成》。其中“帆舵配合篇”用汉语批注着“壬丙针行，左舵偏二度，右帆张三寸”，与明代沉船的《针经》记录分毫不差。更惊人的是，书中画着幅“十二帆受力图”，用阿拉伯数字标注着每片帆的风力分配比例，与现代流体力学计算的结果误差不超过3%。“是中阿航海技术的集大成者！”她指着图中“中国帆式”与“阿拉伯帆式”的对比标注，“古里国作为贸易枢纽，成了两种文明航海智慧的融合实验室。”档案夹里还夹着片中国产的宣纸，上面用毛笔写着“宣德五年，与古里工匠验帆”，墨迹与郑和船队的公文同源。
程远团队在明代沉船的“火长舱”里，发现了个铜制“风级仪”。仪器上的十二只铜鸟对应不同风级，风吹过时，鸟嘴会衔住相应的刻度牌，与《瀛涯胜览》“铜鸟衔牌识风”的记载完全吻合。“是自动化风级监测装置！”他对着吹风机测试，发现三级风时，第三只铜鸟会精准衔住“帆张六片”的牌子，“比元代的刻石记录更直观，这就是‘帆数随鸟动’的操作依据。”仪器底座刻着“龙江宝船厂造”，与南京明代造船厂遗址出土的铜器铭文一致。
郑海峰的潜水队在沉船的货舱底层，发现了批“测深铅锤”。与元代不同的是，锤底的铜盒里装着“比色卡”——不同海域的底质样本被压制成色片，测深时只需对比铅锤沾的泥沙，就能快速判断航位。“是‘视觉测深法’！”他将色片与红海不同区域的底质比对，准确率高达90%，“《瀛涯胜览》说的‘视泥色即知港道’，原来有实物依据。”铅锤的柄上还刻着“过曼德海峡，铅锤需加重五斤”，与现代红海测深数据完全匹配。
张瑜在研究明代沉船的锚具时，注意到这是副“组合锚”。主锚为四爪铁锚，副锚是木石混合锚，通过铁链连接，能根据底质切换使用。“是‘双保险’锚泊系统！”她用拉力计测试，发现组合锚的抓力是单一铁锚的两倍，“《海道经》‘急风时双锚并下’的记载，在这里变成了实物。”锚链的末端装着“缓冲弹簧”，能吸收风浪的冲击力，这种减震设计与现代船舶的锚链缓冲器原理相同。
林新宇在修复《航海集成》的插图时，发现了个关键细节：十二帆的角落都装着“小幡”（微型风向标），幡尾的指向与帆面角度形成精确的对应关系。“是‘可视化调帆’技术！”他对比明代《筹海图编》的记载，发现每个小幡的角度都对应着固定的帆张尺度，“即使是新水手，看幡尾就能调帆——这是航海技术普及的关键。”插图的空白处，还画着幅简易的“帆舵联动图”，用红线标注着风力、帆角、舵偏的数学关系，相当于古代的“操作公式”。
盗墓者王奎的同伙在红海被国际警方抓获时，从他们的船上搜出了批明代铜鸟风级仪残件。程远看着照片里被敲碎的铜鸟，认出是“郑和礁”沉船的文物：“他们以为这些铜器是纯金的，根本不懂上面的刻度价值。”残件的断口处有明显的凿痕，与王奎笔记本里“铜鸟含鎏金，敲之得金屑”的记录相互印证。更让人心疼的是，其中一只铜鸟嘴里的“风级牌”已被磨平——那些凝聚着航海智慧的数据，在盗墓者眼里不过是块普通的铜。
审讯视频里，王奎的同伙交代，王奎曾说“只要掌握十二帆的秘密，就能找到郑和宝藏”。程远想起《航海集成》里的话：“帆非为藏宝，为渡人也。”他让林珊将《航海集成》的内容数字化，上传到国际航海数据库：“王奎想独占的，我们偏要共享——这才是对郑和船队最好的告慰。”
古里国的航海博物馆里，明代的十二帆模型与现代的多帆游艇模型并列陈列。互动展区里，游客可以通过VR体验“十二帆联动”的操作，当成功在虚拟风暴中调整帆角时，屏幕会弹出《瀛涯胜览》的话：“帆随众志，风随帆行。”开展那天，当地老船长默罕默德带着孙子来参观，指着双舵模型说：“我爷爷说，最好的舵工能让两只舵像左右手一样配合——原来这是从中国学的。”
程远站在古里国的古港遗址上，望着红海的落日将海面染成金红。张瑜递来块刚出土的陶片，上面刻着“舟行万里，唯和为贵”，笔迹与泉州宋代市舶司的碑刻如出一辙。“从宋代的‘左右翼张’到明代的‘十二帆联动’，”程远轻声说，“变的是技术，不变的是‘和而不同’的智慧。”
郑海峰的潜水器传回新的图像：“郑和礁”沉船的货舱里，中国的罗盘、阿拉伯的星盘、印度的测深锤并排躺着，仿佛在诉说着古里国作为“四海通衢”的往事。程远知道，关于航海技术的故事，从来不是孤立的章节——它们是不同文明对话的年轮，刻在船板上，写在经卷里，沉在海底，却永远向着阳光生长。
考察船驶离古里国时，程远在航海日志上画下十二片帆，旁边写道：“所谓航海，不过是让不同的帆在同一片风里，找到各自的角度。”日志的最后一页，贴着片从明代沉船帆上取下的丝绸残片，在海风中轻轻颤动，像在回应六百年前郑和船队的誓言：“其海无界，其帆共张。”
下一个航点定在非洲东海岸的“桑给巴尔岛”，那里的考古发现显示，明代船队曾在此留下过“十字舵”的痕迹。程远望着海图上的航线，张瑜正在整理《郑和航海图》里的帆舵记录，郑海峰调试着能探测更深海床的声呐仪。红海的浪花拍打着船舷，仿佛在催促他们：去发现更多关于“帆”与“和”的故事。