张瑜在整理互市约定副本时，注意到落款处有个模糊的印章。用光谱仪扫描后，竟与明州出土的“市舶司印”完全吻合。“徐兢亲自盖的章！”她翻出《宣和奉使高丽图经》的附录，“这里记载‘宋使徐兢与辽译官高氏、丽臣金氏，共署互市约’，原来不是虚言。”
回国途中，程远在飞机上俯瞰黄海。云层之下，现代的跨海大桥与古老的航线重叠，货轮的航迹在海面上画出银色的线，像极了那枚青铜镜反射的光带。他突然收到林新宇的消息：“‘共生禾’的种子在三国试种成功了！”照片里，明州的稻田、辽东的坡地、高丽的平原上，三株幼苗正迎着同样的阳光生长。
考古工作站的新展厅揭幕时，老王带着全村人来参观。当看到那艘按“和舟”复原的模型时，他突然指着船尾的舵：“这舵的样子，和我家祖传的船模一模一样！”他回家取来那艘传了八代的船模，发现船底刻着行小字：“宣和五年，高氏造”——竟是高永昌亲手制作的。
程远将船模放进展厅时，模型的桅杆正好与“通和宝”铜印的星图对齐。阳光透过天窗照进来，在地面投射出移动的光斑，像极了千年前导航的铜镜。“这才是高永昌的最终设计，”他望着光斑在展品间流转，“用一艘船、一枚印、一面镜，让三国的故事永远流传。”
深秋的黄海迎来了特殊的航海活动。中韩两国的仿古船队，沿着徐兢记载的航线重走“宣和奉使路”，程远团队带着“共生禾”的种子随船而行。当船队抵达三国礁时，他们将种子撒入海中，同时沉入复制的“通和宝”金箔。
仪式上，程远朗读了高永昌日记里的句子：“海不是疆界，是纽带。”话音刚落，一群海鸥突然从海面掠过，翅膀在阳光下划出的弧线，与《海道图》上的莲花图案完美重合。
回到工作站的深夜，程远翻开新整理的考古报告。扉页上，他贴了片从三国礁带回的贝壳，贝壳内侧的纹路里，仿佛还能看到那艘沉船的影子。报告的最后，他写下这样一段话：“所谓‘远隔鲸波’，不过是尚未相通的心意。当三种文字刻在同一块铜上，当三株禾苗长在同一片土中，鲸波便成了纽带，距离便成了相遇的理由。”
窗外，那盆“共生禾”已经结出种子，落在窗台上的种子壳，被月光照得透亮，像极了千年前那枚青铜镜的碎片，在时光里闪烁着不灭的光。
三年后的谷雨，程远接到辽东考古所的电话。他们在大连湾的辽代沉船遗址里，发现了一批带“和舟”印记的瓷器，碗底的款识与明州窑、高丽窑的工艺特征交织在一起。“是三国工匠合烧的！”电话那头的研究员声音发颤，“其中一只碗里，沉着枚象牙算珠——和你们发现的高丽算盘正好匹配！”
程远带着那副三国算盘北上时，张瑜正在修复一张新发现的海图。这张从辽东沉船里取出的羊皮纸，用朱砂标注着“宣和七年互市点”，在原有的三国礁之外，又多了三处新的交易港，每个港口旁都画着株稻穗——与“共生禾”的形态别无二致。“高永昌的计划在延续！”她指着海图边缘的批注，“是徐兢的笔迹：‘已遣学童十人，赴辽习造船术’。”
辽东半岛的考古现场，郑海峰正对着一段木构件发呆。这段沉船的龙骨上，用三种文字刻着“同体”二字，木材的年轮显示，它与黄水洋沉船的龙骨取自同一棵明州古杉。“是‘和舟’的姊妹船！”他用碳十四检测后，瞳孔骤缩，“沉没时间是宣和七年——比黄水洋沉船晚两年，说明互市至少持续了两年！”
林新宇在辽代沉船的货舱里，找到几捆保存完好的书籍。其中《论语》的注本，竟是辽人用契丹文写的，页边却有高丽学者的朱笔批注；《齐民要术》的空白处，画着辽代的畜牧图和高丽的农耕图。“是三国学者合着的典籍！”她翻开最后一页，发现藏书印是“黄水洋书社”——正是高永昌在日记里提到的跨国书社。
程远将辽东发现的算珠嵌入高丽算盘，恰好填补了缺失的那一颗。算珠转动时，发出清脆的响声，竟与明州保国寺的古钟频率一致。“是声学密码！”他突然想起老王说的“海底钟声”，“高永昌把钟声的频率刻进了算珠，当三国算珠合璧，就能再现当年的钟声！”
当晚，考古队在大连湾的海滩上做了个实验。将那副完整的算盘挂在古钟下，海浪拍打礁石的震动让算珠自行转动，古钟竟真的发出了低沉的鸣响。附近渔村的老人们纷纷走出屋门，“是三国礁的钟声！”一位九旬老人颤巍巍地说，“祖辈说，这钟声一响，海里的鱼虾就会游向三国的海岸，让大家都有收成。”
张瑜在整理辽代沉船的乘客名单时，发现了个熟悉的名字——“徐璋”。查阅《宋史·艺文志》后，她激动地拍响桌子：“是徐兢的侄子！名单上写着‘赴辽学造船，携稻种十石’——他带着‘共生禾’的种子去了辽国！”名单的背面，画着艘新型海船，船身结合了宋船的水密隔舱、辽船的龙骨结构和高丽船的流线型设计。
回程时，程远特意绕道黄水洋。船行至三国礁海域，他将辽东发现的“同体”木构件投入海中，木构件在水面漂浮的轨迹，与当年沉船的航线完美重合。夕阳西下时，木构件突然发出荧光——原来木材里掺了高丽的夜光漆，在暮色中划出条淡绿色的光带，像给千年的航线重新镀上了光芒。
考古工作站的档案室里，新添了个特殊的展柜。里面并排放着三件物品：黄水洋沉船的“通和宝”铜印、辽东沉船的“同体”木构件、高丽博物馆的青瓷罐，三件文物的投影在墙面合成完整的“和舟”，舟上载着的，是“共生禾”的种子、三国合注的典籍和那副完整的算盘。
程远在展柜的铭牌上写下：“鲸波可以沉没船只，却沉不了相通的心意；岁月可以模糊字迹，却磨不灭共生的约定。”写完最后一笔时，窗外的“共生禾”突然落下一粒种子，正好掉在展柜前的土壤里。
来年春天，那粒种子发了芽。新苗的根须穿过地砖的缝隙，悄悄伸向展厅——那里，三国文物的基座上，正渗出细密的水珠，在阳光的折射下，映出艘船的影子，船头插着三面旗帜，在想象的海风中，猎猎作响。
那株从展柜前萌发的“共生禾”，只用了半年就长到齐腰高。奇特的是，它的茎秆上同时结出了稻穗、粟粒和麦粒，三种果实成熟的时间，恰好对应宋、辽、高丽的传统收获节。程远用相机记录下果实坠地的瞬间，发现每粒种子的外壳上，都印着极小的“和”字——与“通和宝”金箔上的字体如出一辙。
此时，韩国考古队在济州岛海域有了重大发现。一艘高丽王朝的沉船里，堆满了标着“黄水洋互市”的陶罐，其中一只陶罐的内壁，贴着半张撕毁的契约，上面的骑缝章正好能与明州出土的另一半拼合。“是宣和六年的补充协议！”韩国队长在视频里指着文字，“上面写着‘三国共铸海镜，分置三国礁、济州岛、明州港，镜光相接为号’。”
程远立刻想起那面青铜镜边缘的凹槽。他将凹槽里的铜丝抽出，发现是根极细的导线，连接着镜背的暗格——里面藏着块巴掌大的镜片，材质与济州岛发现的“海镜”完全相同。“是三镜合一的导航系统！”他将两块镜片对接，反射的光斑在墙上投射出完整的黄海全图，连元代才出现的“黑水洋航标”都有标注，“高永昌早就预见了航线的延续！”
郑海峰在修复辽东沉船的船帆时，发现帆布的纤维里织着细小的磁石。“是最早的磁性导航帆！”他用指南针测试，帆面竟能自动指向三国礁的方向，“《萍洲可谈》里说‘舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦观指南针’，原来还有磁性船帆做辅助！”更惊人的是，帆面上的修补痕迹，用的是高丽锦和辽代的毛毡，三种布料在风雨中早已融为一体。
张瑜在整理“黄水洋书社”的典籍时，发现《算经》的空白处画着复杂的公式。“是三国货币的兑换比例！”她对照着沉船里的银铤和铜钱，“宋钱一贯换辽钱两贯，辽钱一贯换高丽布一匹——与《宣和五年互市约定》里的记载完全一致。”公式的旁边，有行高丽文批注：“以和为价，无贵无贱。”
深秋的国际考古论坛上，程远团队展示的“三国海镜”引发轰动。当三块镜片的光斑在大屏幕上连成直线，恰好覆盖了当代中韩海上贸易的主要航线。“从宣和五年到今天，”程远指着重叠的航线图，“黄海从来都是共用的航道。”论坛结束时，中韩学者共同启动了“共生禾计划”——在三国礁海域建立海洋生态保护区，种植象征友谊的红树林。
老王的孙子考上了海洋大学，研究方向正是黄海古航线。他带着爷爷传下来的船模去学校，在实验室的三维扫描仪下，船模内部的结构震惊了所有人：船舱的隔板上，刻着微型的三国港口分布图，与徐兢《宣和奉使高丽图经》的记载毫厘不差。“是高永昌留给后人的航海指南！”年轻人抚摸着船模，突然发现船底刻着行小字，“吾孙当知，海无界，学无界，心无界。”
程远在工作站的院墙上，画了幅巨大的《黄海文明交融图》。左边是黄水洋沉船的残骸，右边是现代的集装箱码头，中间用“共生禾”的藤蔓连接，藤蔓上结满了文物果实：青瓷执壶、三国算珠、“通和宝”金箔……画的最后一笔，他让藤蔓延伸到墙外，缠上了路过的远洋货轮——货轮的船名，用中韩两国文字写着“和舟号”。
冬至那天，林新宇在“共生禾”的根系下，发现了块被包裹的青铜片。清洗后，上面的契丹文逐渐清晰：“鲸波为媒，千年为期，当三镜重圆，禾苗满仓，便是约定重现之日。”程远望着窗外飘起的初雪，突然明白，高永昌的“约定”从来不是停留在宣和五年的文书，而是流淌在黄海血脉里的基因——就像那株“共生禾”，无论埋在地下多久，只要有阳光和海水，就会生根发芽。
工作站的灯光亮到深夜，程远在电脑上写下最后一段记录。窗外的“共生禾”在寒风中轻轻摇晃，种子落在雪地上，印出一个个小小的“和”字。他知道，等来年开春，这些种子会随着海浪漂向黄海的每个角落，就像千年前那些跨越鲸波的使者，带着相同的约定，去往不同的海岸。