僻静小院内，随着石屋木门的隔绝，慕容婉那边的躁动气息渐渐平息下去，取而代之的是一种强行压抑后的沉闷。
徐葬并不在意，他深知慕容婉此刻需要的不是安慰或争论，而是独自面对和消化。
他并未急于进入石屋，而是就地在古井旁那块被岁月磨得光滑的青石上盘膝坐下。
双目微阖，心神沉静，并未立刻运转功法，而是如同一个初生的婴孩，纯粹地去“感受”。
金刚寺内的环境极为特殊。
那无处不在的祥和佛韵，并非某种攻击性或排斥性的力量。
反而像是一种温润的背景辐射，潜移默化地影响着身处其中的每一个生灵。
它不强迫你信仰，不扭曲你意志，只是以其亘古不变的“静”、“定”、“慈”、“悲”、“刚”、“毅”等特质，浸润着你的神魂。
徐葬放开身心，任由这股佛韵拂过自己的识海。
他那原本因混沌灵力而显得包罗万象、有时甚至略显躁动的心神，在这佛韵的滋养下，竟如同被清泉洗涤，变得愈发澄澈通透。
一些平日里因修行、争斗而产生的细微杂念和无形戾气，在这祥和氛围中悄然消弭。
与此同时，他敏锐地感知到了脚下大地深处，那如同沉睡巨龙般浩瀚磅礴的地脉佛力。
这股力量与弥漫空间的佛韵同源，却更加厚重、纯粹、坚不可摧，蕴含着“金刚”真意，仿佛能镇压一切外魔，粉碎一切虚妄。
“佛门之力，讲究戒、定、慧，重心性修为，求内心觉悟。
其力量特质，刚猛时可降妖伏魔，慈悲时可渡化众生。
坚韧时可抵御万邪与我混沌之道，看似路数迥异，但其‘定’之真意。
其‘包容’之胸怀（慈悲某种意义上亦是包容的一种体现），其‘坚韧’之本性，未必不能借鉴融入……”
徐葬心念转动，并未试图去吸收炼化这些佛力，那与他的混沌道基不符，甚至可能引起冲突。
他是以自身混沌灵力为“镜”，去映照、解析、体悟这佛力的特质与运行之理。
他指尖悄然萦绕起一缕微不可察的混沌气息，不再模拟剑意、山岳或其他道法，而是尝试去模拟那一丝“金刚”坚韧之意。
起初颇为晦涩，混沌气息流转间显得有些滞碍。
但随着时间的推移，在他强大的神识操控和对佛力本质的深入体悟下，那缕混沌气息渐渐带上了一种难以言喻的“质感”。
仿佛变得更加凝聚，更加难以被摧毁，虽远未达到真正的金刚不坏，却已初具雏形。
他甚至开始尝试，将体悟到的那份“静”与“定”的心境，融入自身灵力的运转之中。
原本奔腾如江河的混沌灵力，在经脉中流转时，少了几分躁动，多了几分沉稳与绵长，效率似乎还有所提升。
就在徐葬沉浸于这种奇妙的体悟中时，隔壁石屋内，慕容婉的心境也经历了从焦躁到强行平静，再到不知不觉被佛韵影响的过程。
她起初盘坐在石床上，心绪不宁，脑海中反复回响着徐葬那番冷酷的“因果论”，只觉得心烦意乱，难以入定。
但金刚寺那无处不在的祥和佛韵，如同无声的细雨，渐渐渗透她设下的心防。
她修炼的瑶池功法，本就走的是灵动炽烈、生机勃勃的路子，与佛门的沉静刚猛并非同源。