三、水军的迷雾：睽卦的乖离之象
当天下午，夜枭的暗线传来消息：隐锋雇了五百个水军，在文化论坛发帖称“NFt是传统文化数字化的未来”，还伪造了“佛山醒狮传承人授权”的假文件。
金一诺看着那些帖子，指尖点出《易经·蒙卦》：“蒙者，蒙昧也。他们是要让年轻人‘蒙’在鼓里——以为买了NFt，就是‘传承文化’，等泡沫破了，再把‘传统文化没用’的锅扣在‘土’上。”
水军的帖子里，有人发“NFt醒狮比真醒狮更‘先进’”，有人说“真醒狮又旧又脏，不如数字的好看”——这些话，是要把醒狮的“土”，说成“落后”，把飘着的“五行残躯”，说成“未来”。
金一诺从储物柜里拿出个旧布包，里面是她七岁时，阿强师傅塞给她的狮头绒布碎片。碎片上沾着糖渍，磨起了毛，她把碎片放在灵韵检测仪上，光屏立刻跳出暖黄色的波纹，带着鼓点的震颤，还有一丝祠堂香灰的味。
“这碎片的五行，”她轻声说，“木是绒布，火是鼓点的余温，金是沾着的糖纸，水是我的汗，土是祠堂的灰——哪怕只是一片碎片，也带着岭南的根。那NFt醒狮，连这碎片的万分之一都不及。”
四、醒狮的灵韵：坤土载物的真实
阿强师傅的视频电话突然打进来，背景里是祠堂的鼓点。他举着新扎的狮头，绒布上还沾着桐油：“一诺啊，听说有人把醒狮做成‘数字的’？那东西能驱邪不？去年你叔公家里进了老鼠，我敲了半宿鼓，老鼠就跑了——数字鼓点能吓走老鼠不？”
金一诺笑了，把镜头转向那枚NFt：“阿强叔，你看这数字醒狮，能敲出你那鼓点的味不？”
阿强师傅眯着眼睛看了半天，摇着头说：“不行不行，这东西没‘劲’——我那鼓点，是敲了三十年才练出来的，每一下都震得手麻，这数字的，像挠痒痒。”
挂了电话，金一诺的指尖在光屏上写下《易经·系辞》：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。醒狮的‘道’，是岭南人的生活；‘器’是狮头、鼓点。隐锋想把‘道’抽走，只卖‘器’的壳，是本末倒置。”
陆研新望着窗外的云，语气很稳：“隐锋以为，把文化符号数字化，就能控制文化的灵韵。但他们忘了，《易经》说‘地势坤，君子以厚德载物’——真正的灵韵，是‘土’载着的，是青石板的凉、老人的笑、鼓手的汗，这些扎在生活里的东西，是虚拟空间装不下的。”
实验室的光屏上，那枚NFt的数字醒狮还在电子鼓点里腾跃，但在真醒狮的五行灵韵前，它像个没根的影子，飘着，晃着，连一丝暖都生不出来。
金一诺握着那片狮头绒布，灵韵检测仪的光屏还亮着暖黄色的波纹——那是岭南的根，是五行俱全的真，是任何虚拟泡沫都破不了的锚点。