3. 玄圭（属土 · 执中贯坤艮 · 梳理“承载”与“界限”）
玄圭属土，性厚重，对应“坤”（地）与“艮”（山）。他行走于修罗道的大地与山峦之间。
· 坤地（承载）： 他感受到这片大地默默承载着无数次战争的创伤与荣光，如同坤卦之德，“厚德载物”。但此地的“承载”过于被动，只记录结果，缺乏筛选与转化，导致怨气与荣耀同样沉淀。
· 艮山（界限）： 他观察修罗社会的等级制度，如同艮卦所喻之“止”，每一层级都有其界限。然而此界的“止”是僵化的、基于力量的压制，而非自然的秩序与守护。他试图与那些维护秩序的“山岳般”的阿修罗将领会面，探讨“止”的真正含义——非为阻隔，而为内敛与蓄势。
· 推演结论： 玄圭明悟：“坤德失其化育，艮义失其安宁。此界之土，只承不载，只止不动。需引入‘中和’之气，使大地能化怨为和，使山岳能止暴而非助长。”
4. 素铧（属金 · 循兑乾之锋 · 收敛“悦乐”与“刚健”）
素铧属金，对应“兑”（泽）与“乾”（天），主收敛、肃杀、亦主悦乐。
· 兑泽（悦乐）： 她在伤患与眷属中，试图寻找并激发属于修罗道本身的、战斗之外的“悦乐”。或许是音乐，或许是工艺，哪怕是片刻的宁静。她以自身悲悯金性，如同秋日收敛之气，试图将那些散逸的、被忽视的平和喜悦“收敛”起来，聚滴成泽。
· 乾天（刚健）： 同时，她也感受到修罗道那如乾卦般“天行健”的刚健不息精神，但此“健”偏离了“自强不息”的本意，变成了对外无止境的征伐。她尝试引导那些退役者，将这份“刚健”用于内在的修行与生命的沉淀。
· 推演结论： 素铧之道在于“收敛转化”：“此界乾金过亢，兑泽枯竭。我当以金性敛其过刚之气，引向内在；汇其微悦之露，润泽心田。”
5. 黄堇（属水 · 融坎巽之变 · 洞悉“险陷”与“渗透”）
黄堇属水，对应“坎”（水）卦，主智慧、流动、亦主险陷。她沟通青霖之“巽风”，以其智慧流淌于修罗道的法则之间。
· 坎水（险陷）： 她洞察到，修罗道众生皆处于“坎”卦所示的险境中——对外征伐是险，内心积怨亦是险。整个社会结构如同一个巨大的陷阱，循环不休。
· 水润巽风： 她将青霖发现的那些微弱的“生机之风”（巽）作为切入点，以水之智慧滋润、放大这些因素。她与那位老历史官深谈，不是质疑其史观，而是引导他思考“除了战争，还有什么能定义荣耀？”；她借赤焰的战斗，向对手传递“武之极意，在于止戈”的微妙念头。
· 推演结论： 黄堇居于中枢，调和四行：“修罗道，乃一孤阳险地（坎）。需以木（青霖）探其生机，以火（赤焰）明其依附，以土（玄圭）固其根本，以金（素铧）敛其锋芒，终以我水德，融汇贯通，寻其‘阳中求阴’之解脱契机。五行轮转，方有望化解此‘纯阳乾刚’之困局。”
五色光华，依据五行八卦原理，各司其职，又相互呼应，如同一座精妙的阵法，开始更深层次地扰动、观测并尝试引导修罗道那固化了亿万年的“争霸”法则。他们的存在本身，已成为此界的一个变数，一个蕴含着五行生克、阴阳平衡道理的“道标”。