第二个上台的是汉斯教授，他抽到的是伽达默尔的“理解是历史性的”，匹配的是红钻荷瓣剪刀（火之钻）。汉斯教授握着剪刀，用流利的中文说：“伽达默尔认为，理解不是客观复制，而是历史与现在的融合。这把红钻剪刀，它的‘历史’是培育技术的发展，它的‘现在’是李姐用它剪《易经》卦象——东方的易经文化与西方的培育技术，在这把剪刀上‘融合理解’，这就是‘诠释学’的钻石价值，它的意义，在不同文化的理解中，不断丰富。”
守白补充道：“汉斯教授说得太精准了！我们的红钻剪刀，既可以剪西方的油画剪纸，也可以剪东方的窗花，它的存在意义，在中西方文化的互动中，不断被重新诠释——这就是培育钻石比天然钻石更有生命力的地方，它的价值不是‘固定的’，是‘开放的’，是在不同的‘理解’中，生长出新的意义。”
互动环节的最后，一个年轻的设计师上台，抽到的是尼采的“上帝已死，人是自己的立法者”，匹配的是黄钻农耕刀（土之钻）。设计师激动地说：“尼采说人要‘重估一切价值’，天然钻石的价值是‘上帝（自然）给定的’，而培育钻石的价值，是‘人自己立法’——我们可以让它成为首饰，成为工具，成为文化载体，甚至成为农耕刀，帮农民伯伯除草！这就是‘人自己成为价值的主人’，这就是培育钻石的‘超人哲学’！”
周深拍了拍他的肩：“说得好！我们的黄钻农耕刀，就是‘重估价值’的最好例子——没人规定钻石只能戴在手上，我们让它‘立法’为‘帮人干活的工具’，让它的价值，服务于‘人的生存需求’，这就是尼采说的‘人要成为自己的太阳’，培育钻石，就是帮人成为‘价值的太阳’。”
三、下半场分享：用伽达默尔“诠释学”，谈培育钻石的中西方文化融合
下午两点，峰会下半场，莉莉聚焦“培育钻石的中西方文化融合”，身后的屏幕上跳出伽达默尔的“视域融合”概念。
“伽达默尔说，理解的过程是‘视域融合’——东方的视域与西方的视域，过去的视域与现在的视域，在理解中融合成新的视域。我们的‘种钻五行’与德国哲学的结合，就是一次‘视域融合’。”莉莉举起手中的《钻合五行·易经解读手册》和《存在与时间》，“东方的五行，讲‘顺道而行’；西方的哲学，讲‘人的存在’；培育钻石，就是这两者的‘融合载体’。”
她播放了一段视频——德国的珠宝设计师，用“一力轻选”的培育钻石，设计了一款“海德格尔·此在”主题首饰，吊坠是一颗可旋转的培育钻石，一面刻着五行符号，一面刻着哲学名言；中国的非遗传承人，用培育钻石工具，雕了一座“康德·理性”主题木刻，木刻上的康德像，手里握着一把青钻刻刀。
“这就是‘视域融合’的力量。”莉莉的声音里满是感慨，“德国设计师从五行中读懂‘顺道’，中国匠人从哲学中读懂‘理性’，培育钻石让中西方的视域，在‘人的存在与价值’上达成共识——这比单纯的‘技术输出’或‘文化输出’更有意义，因为它是‘价值共鸣’。”
台下的汉斯教授站起来，激动地说：“莉莉女士，您的分享让我深受启发！在德国，我们讨论培育钻石，更多聚焦技术创新；而您让我们看到，培育钻石的终极价值，是‘人的价值’——是中西方哲学共同追求的‘人如何成为自己’。我想邀请‘一力轻选’，和莱比锡大学合作，开设‘培育钻石与哲学’的跨学科课程，让更多年轻人，从哲学的角度理解钻石的价值！”
莉莉眼睛一亮，立刻点头：“我们非常愿意！这正是我们想做的——让培育钻石不止是产业，更是中西方文化交流的桥梁，是哲学思想落地的载体。”
峰会的最后，莉莉播放了一段“一力轻选”的客户故事视频——德国的面包师，用培育钻石刀具做面包，说“这刀让我感受到‘技术服务于生活’的理性之美”；中国的老奶奶，用培育钻石餐勺喂重孙子，说“这勺让我感受到‘顺道而行’的温润之美”；视频的最后，周深的爷爷，用麦穗铣刀雕的小木凳，摆在中德两国孩子的中间，小木凳上的“祖孙匠”三个字，与德国孩子画的哲学涂鸦，融在一起。
“各位同仁，各位朋友，”莉莉的声音温柔却坚定，“培育钻石的价值，从来不是‘替代天然钻石’，而是‘创造新的价值维度’——它可以是康德的‘先天理性’，可以是海德格尔的‘此在’，可以是五行的‘顺道’，可以是烟火里的‘日常’。它的终极意义，是让中西方在‘人的存在与价值’上，达成共识；是让每一个人，都能握着这颗‘哲思之钻’，成为自己价值的主人，成为中西方文化融合的参与者。”
峰会结束时，莉莉被围得水泄不通——行业伙伴们想和她合作“哲学+钻石”的新品；学者们想和她探讨培育钻石的哲学内涵；汉斯教授握着她的手，约定下个月就启动莱比锡大学的合作课程；周深和守白站在旁边，笑着看着她，手里拿着刚收到的订单——德国一家高端厨具品牌，想定制“康德·理性”主题的钻石刀具套装。
夕阳透过会展中心的玻璃窗，洒在莉莉手里的培育钻石原石上，原石闪着柔和的光，像藏着中西方哲学的智慧，像藏着每个人对“存在与价值”的思考。莉莉看着眼前的一切，忽然明白，她三个月的琢磨没有白费——培育钻石的故事，不止是技术和市场，更是哲学和人文；不止是东方或西方，更是中西方的融合共鸣。
就像伽达默尔说的“视域融合”，培育钻石的价值，在中西方哲学的碰撞中，在人的存在与实践中，不断生长，不断丰富，最终成为“人如何成为自己”的最好载体。