“圣贤亦言，‘民为贵，社稷次之，君为轻’。何为重民？让百姓吃饱穿暖，免受战乱之苦，方是践行圣贤之道！若空谈仁义道德，而百姓饿殍遍野，国家危如累卵，这仁义道德，又有何用？”
沈玉茹语气转厉：“如今国难当头，正需披肝沥胆、通晓实务之才！难道要等到京城再次被围，或者流寇打上门来，我们再对着他们背诵《四书章句》吗？！”
“至于士农工商，各有其分……”她微微冷笑，“若无工匠，何人筑城修械？若无农夫，何人缴纳粮赋？若无商贾，何人流通货物？他们都是我大明的子民，都在为这个国家出力！为何他们的学识才华，就不能为官，造福一方？难道这官位，只能是少数熟读经书之人的禁脔吗？”
她的话语，层层递进，逻辑清晰，既站在了道德的制高点（引用孟子），又紧扣残酷的现实，将守旧派驳斥得哑口无言。
徐宏祖适时出列，躬身道：“王妃明鉴！改革科举，并非要废弃圣贤之学，而是要取其精华，去其糟粕，兼收并蓄，为我所用！让真正有才干者，无论其出身，无论其擅长经义还是实务，都能有机会报效国家！此乃开阔取士之门，增益国家之力，实为强国之本！”
李信也奏道：“臣在江南，深有感触。许多地方豪强，之所以能横行乡里，与官吏勾结，正因官吏不通实务，易于被其蒙蔽。若官员皆通晓算学、律法、农工，则吏治清明可期！”
支持改革的官员纷纷附和。
沈玉茹见火候已到，不再犹豫，沉声道：“科举之弊，积重难返，非猛药不能去疴！《兴统科举革新疏》，准奏！”
“着礼部、吏部、军国咨政处，会同格物院、北疆商行有识之士，详细拟定各科考试章程、录用办法，明年恩科，即按新制施行！”
“国子监及天下官学，即刻着手增设实学课程，延聘师资！”
“有敢阻挠新政、妖言惑众者，严惩不贷！”
旨意一下，天下震动！
对于那些苦于没有门路、或者擅长实务却不擅长八股的寒门士子而言，这无疑是黑暗中的一道曙光！他们看到了凭借真才实学改变命运的希望！无数人奔走相告，激动不已。
而对于那些固守八股取士传统的旧式文人，则是如丧考妣，哀鸿遍野。但他们也清楚地看到了摄政王妃推行改革的决心和力量，在血腥清洗的余威下，大多数人选择了沉默，或者开始艰难地转变，试图去接触、学习那些他们曾经鄙夷的“杂学”。
科举改革的闸门，在沈玉茹的强力推动下，被艰难地撬开了一道缝隙。虽然前路依然漫长，必然还会遇到各种阻力和问题，但一个更加多元化、更加注重实际才能的选官制度，已经迈出了历史性的第一步。
这不仅仅是考试内容的改变，更是对数百年来社会阶层流动方式和知识价值观的一次巨大冲击。它预示着，王小伟和沈玉茹所要缔造的新时代，将是一个与旧大明截然不同的、充满活力和可能性的的全新世界。