这份恩情，在范文程看来，无异于将他从泥沼拉上了青云。
《清史稿·范文程传》的记载：
“文程少好读书，颖敏沉毅，与其兄文寀并为沈阳县学生员。
天命三年，太祖既下抚顺，文寀、文程共谒太祖。
太祖伟文程，与语，器之，知为鏓曾孙，顾谓诸贝勒曰：‘此名臣后也，善遇之！’”
请大家先记住这段所谓的史料，看作者君怎么喷这个无耻的大汉奸。
......
范文程永远忘不了天命三年那个夏天。
那时，他还是沈阳县学里一名年仅二十一岁的生员，前程虽未可知，却也算是个读书人。
努尔哈赤的铁骑攻陷抚顺，刀兵之下，他和兄长范文寀连同无数百姓被掳，
所谓的“共谒太祖”，在刀架脖子的情况下，不过是征服者对被俘者的审视。
什么“太祖伟文程，与语，器之”，不过是后世修史者的粉饰之笔！
真实情况是，他们兄弟二人和所有被俘者一样，
被编入镶红旗，成了最低等的包衣奴才，在皮鞭和屈辱中度日。
什么名臣之后（即便他自称是范仲淹后人），什么心怀异志，
在绝对的力量面前，生存才是第一要务。
在老汗王努尔哈赤的时代，像他这样的汉人读书人，根本无足轻重。
老汗对汉人猜忌甚深，动辄屠戮，能活下来已属万幸，何谈重用？
那些说他因在大明科举失意、心怀怨恨才主动投金的说法，纯属无稽之谈！
他当时只是一个刚进学的生员，科举之路漫长，远未到绝望叛国的地步。
若非城破被俘，身不由己，谁愿意背井离乡，剃发易服，侍奉一个语言不通、风俗迥异的政权？
他是有多大的神经会去主动投靠一个杀汉人如土狗的刽子手？
在努尔哈赤那样对汉人极为严厉的主子手下讨生活，每日战战兢兢，何来“主动投效”的从容？
至于他自称是范仲淹后裔的说法，在此时，更多是为了在看重出身的满洲贵族面前，
稍稍抬高一点自身那卑微不堪的身份罢了，真假难辨，也无从考证。
若只凭一张嘴就能定下祖宗，那远在额仁塔拉的钟擎恐怕更要放声大笑：
老子若是愿意，大可说自己是昊天上帝下凡，是不是也该让大明朝给我修传立说？
然鹅，让钟擎万万没有想到的是，还真有人准备开始给他出书立传，建造金身了.......
那两个家伙就是他放走的一僧一道，咳咳....又扯远了......
黄台吉看着范文程感激涕零的模样，眼底闪过一丝不易察觉的满意。
他要的就是这个效果。
他需要一条有文化而且完全依附于他，对他感恩戴德的“狗奴才”，
去替他解读那些复杂的汉文典籍，去分析那些汉人的心思，去处理那些需要文墨的琐事。
范文程，以及那个还在某个贝勒府里为奴的宁完我，就是这样的人选。
他们在老汗时代是无人问津的奴才，但在他黄台吉手里，或许能变成有用的工具。
“范先生不必多礼。”黄台吉虚扶了一下，
“好生做事，用心参详。此番西行，诸多关节，还需借重先生的才智。”
他脸上继续保持着和煦的微笑，就像范文程死去多年的老爹。
“嗻！奴才……奴才定当竭尽驽钝，肝脑涂地，以报贝勒爷知遇之恩！”
范文程再次在马上躬身，面容肃穆，眼神坚定，仿佛找到了新的人生支柱。
黄台吉点点头，不再多说，催马赶上前面的队伍。
范文程勒马落后半个身位，紧紧跟随，心中充满了被“赏识”后而产生的伟大忠诚。