修炼者需日夜以精神力“温养”气海，稍有松懈，液态真气便会重新气化。因此，此境高手多喜静，像西门吹雪常年守在万梅山庄，便是为了凝神温养气海。他们的眼神往往异常平静，那是精神高度集中的表现——哪怕与人谈笑，丹田内的气海也在缓缓流转，从不曾停歇。
七、炼神还虚：阴阳神，感应生
“炼神还虚”的关键在“神”：真气与精神彻底融合，生出“阴神”或“阳神”。阴神主感应，能探知百里外的动静；阳神主显化，能短暂离体，形成虚影与人交手。
古龙笔下的“移花宫主”邀月，修的便是阴神。她足不出宫，却对江湖事了如指掌，只因阴神能穿透墙壁、跨越山河，将百里外的对话、打斗尽收耳底。她对付小鱼儿时，未亲自动手，便已算出他的每一步计划，这便是阴神感应的妙用。
阳神则以“剑神”西门吹雪为代表。他的阳神能化作一道白衣虚影，在他出剑的同时，虚影也会同步出剑，形成“一剑化双”的奇景。与叶孤城决战时，旁人只见两道剑光交织，实则是两人的阳神在虚空提前交锋。
但阴阳神不可滥用。阴神感应过甚，会耗损精神，变得孤僻冷漠；阳神显化过久，会导致肉身空虚，遭外敌所趁。邀月晚年性情乖戾，便是阴神修炼过甚之故。
八、天人交感：自然力，特效生
“天人交感”是高手与天地的“对话”：引自然之力入招，让招式附带风雷水火等特效。此时的武学，已超越“技”的范畴，带着天地的威严。
楚留香的“弹指神通”在他入此境后，弹出的石子会裹着水汽，遇敌时炸开成雾，迷乱视线；陆小凤的“灵犀一指”夹住剑锋时，指尖会泛起电光，震得对手虎口发麻。最具代表性的，当属“风四娘”的鞭法——她挥鞭时，会引动风势，鞭影如龙卷风，所过之处飞沙走石，连树木都能连根拔起。
此境的修炼者，需在自然中悟道：观海悟“势”，看山悟“沉”，听雷悟“快”，淋雨悟“柔”。傅红雪在暴雨中练刀三年，刀招中便多了雨水的刁钻；叶开在草原上悟“小李飞刀”，飞刀出手时总带着草叶的弧度，更难捉摸。
但“交感”也意味着受自然限制。刮风时强，无风时弱；晴天时刚，雨天时柔。因此，真正的高手会追求“逆自然”——在无风处引风，无雨时生雨，这便是向“破碎虚空”迈进的征兆。
九、破碎虚空：无极境，裂空间
“破碎虚空”是凡人之躯触碰到的世界边缘。至阴或至阳的极致，能短暂撕裂空间，实现瞬移，或打出穿越虚空的攻击。
西门吹雪在巅峰时，曾一剑撕裂空间，瞬间出现在百丈外的对手身后，剑未出鞘，对方已感到颈后凉意——这便是“破碎虚空”的威慑。叶孤城的“天外飞仙”之所以被称为“仙招”，正因他出剑时会撕裂云层，让剑光从虚空落下，避无可避。
但这一境的代价极大。撕裂空间需消耗海量真气，每次动用后，修炼者都会虚弱数日。更可怕的是，空间裂缝中藏着未知的“虚空之力”，稍有不慎便会被吸入，永世不得超生。古龙笔下从未有人能长期维持此境，最多只是“短暂撕裂”，这既是力量的巅峰，也是危险的深渊。
十、合道归真：阴阳合，小天地
“合道归真”是将至阴与至阳合一，让内力循环自成“小天地”——无需依赖外界，自身便是一个完整的能量闭环。此时的高手，举手投足皆能生灭能量，再无“消耗”一说。
达到此境的，古龙世界中唯有传说中的“快活王”。他的内力既能凝冰成山，也能化火为海，阴阳轮转间，自身气息便能形成风暴。与沈浪交手时，他未动一招，仅靠体内能量循环产生的威压，便让沈浪的剑寸步难移——这便是“自成天地”的恐怖。
此境的修炼者，已近乎“道”的化身。他们的存在本身，就是一种“规则”：靠近他们的人，内力会不由自主地跟着他们的节奏流转；他们走过的地方，草木会按他们的心意枯荣。但这也意味着“孤独”——无人能理解他们的世界，正如凡人无法理解天地运转的奥秘。
十一、入神坐照：通神境，生死逆
“入神坐照”是金庸体系的最高境，却在古龙世界留下了残影——那便是“起死回生”的能力。达到此境的高手，精神力已能干涉生死，不仅能治愈自身濒死之伤，更能强行续接他人生机。
传闻“医圣”平一指的师父，便曾以此境之力，将被穿心而过的友人从鬼门关拉回。他指尖流出的真气，带着“神”的意志，能重组断裂的经脉，再生破碎的内脏，这已非“医术”，而是“神通”。
但这种能力有违天道。每救一人，修炼者便会折损自身阳寿，且被救者会永远留下一道“神痕”，终生受其影响。因此，入神坐照境的高手从不轻易出手，他们的存在，更像天地的“纠错者”，只在江湖气运失衡时才会现身。
十二、羽化登仙：能量化，超世界
“羽化登仙”是黄易体系的终点，在古龙的江湖中，更像一个缥缈的传说——肉身能量化，彻底脱离凡俗世界的束缚。
传说中，“水母阴姬”晚年曾触摸到这一境的边缘：她的身体开始变得透明，能融入水流，穿行于虚实之间。但她最终选择留在神水宫，只因舍不得这江湖的恩怨情仇。
若真有人能走完这一步，便会化作一道纯粹的能量流，离开古龙的武侠世界，去往无人知晓的“仙界”。这既是超脱，也是永别——从此，江湖再无他的痕迹，只留下一段段被后人反复咀嚼的传说。