“对于一辈子都在模仿父亲的朱高煦来说，这等于遇到了‘超纲题’。”朱迪钠强调，“他习惯了在父亲的框架内寻找答案，当现实超出了父亲的经历范围，他就陷入了巨大的知识盲区和决策恐慌。他不知道该怎么办了，因为‘父皇没教过’！”
【历史课代表】：“模仿者的终极悲哀！当现实超出了被模仿对象的经验范围，模仿者就失去了所有行动指南。朱高煦的穷途，在此刻已经注定。”
“于是，在乐安城头，”朱迪钠的声音低沉下来，“我们看到的是一个信念逐渐瓦解的汉王。”
“出城野战？他没把握能击败御驾亲征的官军。据城死守？乐安小城，粮草有限，陷落只是时间问题。投降？那更是将他半生的骄傲和挣扎彻底踩在脚下。”
“他发现自己无路可走了。之前所有‘优势在我’的幻想，在冰冷的现实面前碎成一地。乐安，这个他精心挑选、准备作为‘靖难第二幕’起点的城池，此刻仿佛变成了一个巨大的、令人窒息的囚笼。”
朱迪钠总结道：“支撑他大半生的野心和执念，在城外那杆龙纛的俯视下，发出了碎裂的声响。他或许直到此刻才模糊地意识到，他走的这条路，从一开始，可能就是一条断头路。而更残酷的结局，还在后面等着他。”
天幕中，朱高煦在乐安城头那茫然无措、因“剧本”失灵而濒临崩溃的模样，如同一声沉重的警钟，不仅敲在洪武十一年的时空，更重重地敲在了两位帝王的心里——洪武大帝朱元璋与目前还是燕王的朱棣。
奉天殿前，一片压抑的寂静。
朱元璋脸上的怒其不争渐渐褪去，取而代之的是一种更深沉的凝重。他一生杀伐果断，白手起家，自认给儿孙们树立了一个从底层拼搏至巅峰的、无比坚毅强悍的榜样。他制定《皇明祖训》，希望后世子孙能循着他划定的轨道，永葆朱家江山。可此刻，他看着天幕里那个因为遭遇“父皇未曾经历之局面”而方寸大乱的孙子（朱高煦），第一次清晰地意识到一个问题：
“若咱的子孙，日后遇到的难题，是咱这辈子都没碰上过的，那该咋办？”
《皇明祖训》能管得了藩王权限，管得了官僚体系，能管得了所有已知的威胁，但它能管得了未来无穷的变化吗？他能把自己应对所有未知风险的经验，都刻进祖训里吗？显然不能。一股难以言喻的忧虑，悄然攀上了这位开国皇帝的心头。榜样和经验固然重要，但若后代只知机械模仿，遇到新问题便束手无策，那这江山……
而朱棣，此刻的感受更为复杂和刺痛。天幕中的朱高煦，几乎就是他性格中那部分“勇猛刚烈、崇尚武力”特质的极端放大版。他看到儿子如此拙劣地模仿自己，最终陷入绝境，在感到愤怒和丢脸的同时，一股寒意也从心底升起。
“朕……孤难道做错了？” 朱棣不禁自问。他一生以父亲朱元璋为楷模，努力想成为一个像父亲一样，甚至超越父亲的强大君主。他自然也期望儿子们能像他，尤其是像他一样能征善战。他给了朱高煦太多的关注和军事上的培养，是否无形中让这个儿子只看到了“武力夺位”这一条路？是否让他误以为，只要复制了父亲的行为，就能复制成功？
更重要的是，朱棣想到了自己。他能够成功，除了个人能力，何尝没有建文帝操作失误、以及那么一点点运气的成分？这些不可复制的因素，他无法传授。而当他的儿子遭遇了连他都未曾面对的“皇帝亲征围城”时，他那套成功的经验，便彻底失效了。
“榜样……究竟该怎样做，才能让子孙既传承精神，又不被具体行为所束缚？” 朱棣陷入了深深的思索。他忽然觉得，作为父亲，仅仅提供一个成功的模板是远远不够的，或许，培养子孙应对“未知”的能力，比教会他们模仿“已知”更为重要。