刊印典籍的旨意如同投入平静水面的一颗石子，在帝国沉闷的官学体系中漾开了圈圈涟漪。当散发着墨香的《考工记》、《天工开物》等书被送至国子监及各州府官学时，引起的反响复杂而微妙。
一些年轻博士和学生如获至宝，他们早已厌倦了空谈性理，这些描绘着器械制造、农业技术、手工业流程的书籍，为他们打开了一扇通往真实世界的新窗。国子监内，甚至悄然出现了几个私下研究“舟车制造”、“水利工程”的小圈子。
然而，更多的则是惊疑与抵触。
“朝廷这是何意？莫非真要鼓励工匠之术，与我等圣贤之道并列？”
“《天工开物》？听闻其中多言‘乃服’、‘彰施’、‘五金’，尽是匠作之事，登此大雅之堂，成何体统！”
“太子年少，或是一时兴起，陛下怎也……”
质疑之声，在各级官学及保守派官员中悄然弥漫。这股暗流，远比之前针对漕运新策的反对更为深沉，因为它触及了千百年来的教育根本与士人身份认同。
恰在此时，傅先生与几位志同道合的官员，联名上奏，正式提出“于国子监增设格物讲席，延聘专才，以为选修”的条陈。此举如同点燃了导火索，将潜藏的争议彻底引爆于朝堂之上。
这一次，站出来反对的，已不仅仅是几个御史。数位掌管文教、科举的部堂重臣，以及多位门生故旧遍布天下的理学名儒，纷纷上疏，言辞激烈。
“陛下！士子当以穷理正心为本，治国平天下为要！今若于太学之中，公然讲授匠作之技，岂非本末倒置，引导天下士子舍本逐末？长此以往，士将不士，国将不国！”
“太子殿下聪慧，然年幼或为新奇所惑。格物之学，纵有小利，终是末技，岂能与圣贤之道相提并论？若开此先例，恐动摇国本，坏人心术！”
“臣闻东宫有‘格物轩’，聚集工匠之流，此非储君养德之所宜！恳请陛下明察，止此歪风，以正视听！”
这些奏疏，引经据典，扣着“义利之辨”、“本末之分”的大帽子，其势汹汹，远比针对具体漕运政策的攻击更为致命。他们攻击的，是“格物”之学存在的合法性，是太子行为的正当性，更是试图从根本上扼杀这一新生事物。
朝堂之上，风云再起，气氛凝重得令人窒息。承烨立于御阶之下，能清晰地感受到那来自四面八方的压力，比上一次廷议时更为沉重。这一次，争论的已不是一策一略的得失，而是道路与方向的选择。
面对如此汹涌的攻势，傅先生等人的辩护显得有些力不从心。他们可以论证漕运新策的实效，却难以在短时间内扭转整个士林阶层根深蒂固的观念。
就在保守派气势大盛，几乎以为胜券在握之时，一直沉默的裴砚，终于缓缓开口。他没有直接回应那些慷慨激昂的奏疏，而是将目光投向一直未曾出声的承烨。
“太子，”皇帝的声音平静无波，却带着无形的威压，“众卿所言，你已听闻。增设讲席，刊印杂学，引动如此物议，你，可知其因？”
又是一次御前问对，而且是在更为严峻的形势之下。
承烨深吸一口气，出列行礼，声音依旧清朗，却多了几分沉凝：“回父皇，儿臣知晓。”