灵脉塔顶端的本然之光在子夜时分化作流动的光河，将知行演化图浸润成一片温润的“自在之境”。阿禾静坐在观星台的光流中，指尖轻触身侧一株随光摇曳的灵脉草——草叶上没有复杂的符文，只有最朴素的脉络，却能自然吸收光河的能量，又将多余的灵脉反哺给周围的土壤，像一个不知“付出”与“收获”为何物，却始终在循环中滋养彼此的小生命。
“阿禾姐，本然之光让所有灵脉流域进入了‘自在共生’的常态！”小宇踏着光流走进观星台，手中的探测仪早已收起，取而代之的是一株带着晨露的普通灵植，“现在连最基础的灵脉监测都变得多余了——北境的冰原不再需要刻意维持锚定，灵脉会自动在寒冷中保持流动；西境的矿洞无需人工疏导，矿石与灵脉会自然分离又相互依存；就连最调皮的异脉灵兽，也会主动避开灵田，仿佛它们天生就懂什么是‘不打扰’。”
阿禾接过那株灵植，将其置于光河中。灵植的根系立刻与光河的灵脉流相连，没有刻意的引导，却精准地找到了最适合自己的养分，枝叶舒展间，竟开出一朵能映照周围生灵灵脉印记的小花。万域晶在灵植绽放的瞬间亮起，与本然之光、圆融之核形成共振，半空浮现出两个柔和的符文：“常、乐”。符文周围没有强烈的光晕，只有一种“日用而不知”的平和，仿佛在说：真正的共生，是像呼吸一样自然的日常，是在平淡中体会永恒的喜乐。
一、自在之境的三重日常
宇宙灵脉共同体的生灵们，在本然之光的流淌中，逐渐活成了“常”与“乐”的模样。这种日常没有惊天动地的壮举，只有柴米油盐般的琐碎，却在每一个细节中，彰显着一体共生的本然。
北境的无界疗愈场，早已改名为“如常堂”。冰雁不再穿着厚重的疗愈师长袍，而是像普通修士一样，每日与前来的生灵围坐在一起，煮着灵脉茶，聊着家常。一位灵脉略有紊乱的老修士，不用任何术法，只是在茶气的氤氲中，听冰雁讲起自己年少时在冰原与伙伴们凿冰捕鱼的故事，灵脉便在放松中自然归序。
“‘如常疗愈’不是没有方法，是方法融入了生活。”冰雁给老修士续上茶水，茶盏中映出窗外飘落的冰晶，“就像冬天冷了会添衣，渴了会喝水，灵脉的调和也该是这样自然的事，本然之光让我们明白，最有效的疗愈，是让心回到‘如常’的状态。”堂中没有复杂的灵脉阵，只有一张旧木桌、几把藤椅，却比任何精密仪器都更能安抚失衡的灵脉。
西境的共生造物院，成了“乐作坊”。铁砧不再执着于锻造完美的工具，而是带着工匠们在院中开辟了一片灵脉菜园，闲暇时便用锻造剩余的灵脉废料给菜苗施肥。一把用旧了的归源锤，被他改造成浇水的瓢，锤头的弧度恰好能接住雨水，柄端的灵脉纹还能缓慢释放养分，滋养经过的土壤。
“‘乐作’不是不做事，是做事时不执着于结果。”铁砧用改造的瓢给菜苗浇水，水珠落在叶片上，折射出彩虹般的光，“就像农民种地，不是为了必须收获多少，而是享受播种、浇水、等待的过程，本然之光让我们在创造中找到喜乐，而非压力。”工坊里的工具越来越简单，造出的器物却越来越贴合生灵的需求，因为它们都诞生于“需要”，而非“炫耀”。
中境的宇宙灵脉学院，变成了“童嬉园”。土妞撤掉了所有的课堂与课本，只在园中种满灵植、引来灵兽，让孩子们自由玩耍。一群孩子围着一只刚破壳的异脉灵鸟，没人教他们如何照顾，他们却自发地用小手为灵鸟遮挡阳光，用灵脉引来干净的露水，灵鸟也不怕生，用绒毛蹭着孩子们的手心，彼此的灵脉在接触中自然共鸣。
“‘童嬉’是最本真的学习，孩子们在玩中自然懂得共生。”土妞坐在草地上，看着孩子们与灵鸟追逐，“就像小猫不用教就会捕猎，小鸟不用学就会飞翔，生灵天生就带着与万物相处的智慧，本然之光只是让我们不打扰这份天赋。”孩子们的灵脉没有被灌输任何理论，却比任何修士都更懂得如何与异脉生灵相处，因为他们的行为发自本心，而非规则。
二、常乐共生的生活实践
自在之境的日常，让“常”与“乐”从抽象的智慧，变成了可触可感的生活。生灵们不再刻意追求“一体共生”，却在吃饭、劳作、休憩的每个瞬间，活成了共生的本身，像一首没有乐谱的歌谣，每个音符都自然和谐。
本源裂隙旁的知行殿，如今成了“共话轩”。没有了知行镜的监督，修士们却更愿意在此相聚，分享彼此的日常：谁的灵田长出了罕见的双生稻，谁家的灵兽生下了可爱的幼崽，谁在山间发现了能安神的灵草……大家聊着这些琐碎的事，灵脉在交流中自然交融，比任何刻意的共鸣都更深入。
“‘共话’不是为了达成共识，是在分享中感受连接。”阿禾端着刚沏好的灵脉茶，递给一位新来的修士，“就像家人围坐聊天，说的都是柴米油盐，却在话语间传递着温暖，本然之光让我们明白，最深厚的连接，藏在最平淡的相处里。”轩中常常空无一人，却从未显得冷清，因为大家知道，无论何时来，总会有人在这里，像等待家人回家的灯火。
西境的乐作坊，推出了“如常工具”。这些工具没有复杂的功能，却在细节中透着对生活的理解：一把灵脉锄的柄端刻着防滑的纹路，刚好贴合修士们握锄的姿势；一只灵脉碗的边缘磨得圆润，不会划伤孩童的嘴唇；一盏灵脉灯的光亮度刚好照亮一桌饭菜，却不刺眼——所有设计都源于“这样用着舒服”，而非“这样看起来厉害”。
“工具的如常，是让它成为生活的一部分，而非负担。”铁砧给一把旧锄重新缠上防滑绳，这把锄已传了三代修士，每代人都会根据自己的习惯略作修改，却始终保持着“好用”的本质，“就像一双合脚的鞋，不会让人注意到它的存在，却能让人走得更远，本然之光让工具回归了‘服务生活’的初心。”
童嬉园的孩子们，创造了“乐活仪式”。每天清晨，他们会带着自己种的灵果去喂食园中的灵兽；黄昏时，又会一起收集落在地上的灵叶，埋进土里作为肥料；下雨时，还会用灵脉编织成小伞，为刚发芽的灵苗遮雨。这些仪式没有任何人要求，却成了孩子们雷打不动的习惯，因为做这些事时，他们的脸上总是带着纯粹的笑容。
“乐活不是任务，是做着开心的事，顺便帮了别人。”土妞看着孩子们为灵苗撑伞，雨水打湿了他们的衣角，他们却笑得更欢，“就像小鸟唱歌不是为了取悦谁，只是因为唱歌让它快乐，而歌声恰好愉悦了听者，本然之光让我们在利己与利他之间，找到了最自然的平衡。”
三、自在日常的平衡之道
在常乐共生的日常中，宇宙灵脉共同体的生灵们逐渐领悟，“平衡”不是需要刻意维持的状态，而是在自然流淌中形成的韵律。就像四季更替无需调控，却总能在轮回中滋养万物；生活的平衡也无需强求，只需在“如常”中守住本心，在“喜乐”中不忘他人。
自在之境的中心，没有建立任何平衡枢纽，只有一片“忘忧坪”。坪上长满了普通的青草，偶尔有灵兽在此打滚，有修士在此躺卧，有孩子在此追逐，没有任何规则，却从未出现过冲突——灵兽不会伤害孩子，修士不会打扰休憩的生灵，大家在同一片草地上，各得其所，像一幅自然生长的画。