我们初步决定先去 ** ，那里离布达拉宫最近，格鲁派的主道场就在附近。既然要寻找周明和李用，自然要深入核心地带。
然而，当我们抵达 ** 市，准备前往布达拉宫时，却得知因为降神节，宫殿不对外开放。
“奇怪，以前没有这个规定啊。”陈峰大哥说。
我思索片刻，提议：“不如我们先找个地方住下。”
陈峰大哥点头：“也好，你们一路奔波也累了。你们先休息，我出去打听一下情况。”
不知是因为九世家子弟的责任感，还是因为没能留住周明和李用的愧疚，陈峰大哥格外卖力。这一路都是他开车，我们想替换他，都被他坚决拒绝。
安顿下来后，陈峰大哥立刻出门打探消息。
我们几个人留在房间里商量对策。
“你们怎么看？”
“站着看。”慧明和尚说，“既然你已经决定住下，何必再问我们？”
“什么意思？”小光不解。
“笨，学长的意思就是我们晚上偷偷溜进去啦~”赵琳说。
慧明和尚提醒：“但有个问题，我们不熟悉布达拉宫的地形，贸然闯入很容易暴露。”
这时门外传来敲门声，我说了声请进，陈峰大哥推门而入，身后跟着一位僧侣打扮的人。
“介绍一下，他们就是九世家来的人。”
“陈峰大哥，这位是？”
对方用不太流利的汉语自我介绍：“我叫孙千礼。”
“你是汉人？”我问。
他摇头：“我是藏汉混血，父亲是汉族人，母亲也是混血，祖上是吐蕃王松赞的次子。”
“原来如此。”
“我从小就听父亲提起九世家，一直很向往。所以，有什么我能帮忙的吗？”
我问：“最近格鲁派寺庙里有没有发生什么大事？”
他毫不犹豫地回答：“有！当然有！前不久我们的 ** 去世了，听说华中地区有一位再世灵童，最近刚刚被迎回来。”
“再世灵童？我只听说过转世灵童，再世灵童是什么意思？”
“我也只是听说，据说历史上只出现过一次。指的是同一个灵童身上出现了两次宿通。”
在藏语中，“宿通”是一个特定的术语。
举例来说，确认转世灵童一般有两种途径：一种是由过去的皇帝亲自指定，称为“掣签”。
而不经皇帝认定，通过其他途径确认转世灵童的方式，则被称为“非掣签”。
“非掣签”的方法有多种，通常是由虔诚的信徒根据某些征兆去寻找转世灵童，例如托梦、前世班禅的遗言，或是护法神降下的神谕等等。
这些寻找转世灵童的依据，就被称为“宿通”。
比如，一个孩子在抓周时拿到了前世班禅生前喜爱的物品，这可能被视为前世某种指引，也就是所谓的“宿通”。
如果出现两次宿通，就意味着陈远两次被认为符合前世班禅的转世指引，换句话说，他再次被视为前世班禅的转世灵童。
这种情况极为罕见。
之所以发生，也是因为我父亲当年不按常理，硬是从别人手中将他“抢”了过来。
但这里存在一个疑点。
陈远已经十岁，怎么可能再次成为别人的转世？而且距离上一世灵童的寻认，仅仅过去了十年。
即便前世班禅在世，最多也不过十二岁，如此年幼，又怎会早逝？
“我就直说了，我们想找到那位转世灵童，他是我们的朋友。”我清楚，这件事无论如何委婉提出，对方身为僧人，也不太可能轻易协助我们。
孙明礼显得很为难：“这毕竟牵涉到我们寺庙的重大事务。”
“我理解你的难处。这样吧，你只需告诉我们如何进入布达拉宫，其余事情一概与你无关。”
孙明礼犹豫了好一会儿，终于咬牙说道：“从正门进布达拉宫是不可能的。
我早就听说有人意图争夺转世灵童，类似的事十年前也发生过，因此现在周围戒备森严，还报了警。
要想进入布达拉宫见到转世灵童，只剩下一条路。
不过……”
“不过什么？你说，我们不会泄露出去的。”
“我不是担心你们保密，而是那个地方你们真的不宜前往。”
大壮一听就来了火气，捋起袖子说道：“有什么不宜的？我们什么场面没见过，就算是阴曹地府也敢闯！”
孙明礼被大壮的气势吓了一跳，战战兢兢地解释：“我听说那里曾有护法神镇守妖魔，他就沉睡在布达拉宫地下，是上天派来辅佐藏王的。
据说一旦有人靠近他沉睡之地，就会遭遇不测。
听说大昭寺的佛像供桌就建在护法神灵柩的正上方，既为供奉佛祖，也让护法神共享香火。”
“喂，老陆，听见没？
“你能不能别这么兴奋……再这样我真要报警把你当盗墓的抓起来了。”我转向孙明礼说，“没关系，我们只是去看看。如果实在危险，我们就放弃。我们只是想和朋友说几句话，绝无恶意。麻烦你指条路。”
孙明礼看了一眼大壮，问我：“你们确定不会惊扰护法神吧？”
“我保证。”
他叹了口气：“那好吧。”随后他为我们画了一张路线图。我们对照布达拉宫的游览图，大致确定了进入那位护法神沉睡之地的入口。
只等夜晚行动。