“这……”我们被了却和尚一连串问题问得哑口无言。
他见我们不说话，笑了笑：“所以最可能的，就是那个传说。”
“缙云山的传说？”
“没错。那场几乎让巴人覆灭的战争，这里到处都是当年战死者的尸骨。传说中那场大火，应该就是当时巴人祖先点燃的炉火，最后掩护残余巴人逃出生天的，正是延维蛊。”
“延维蛊能保护人？它不是蛊虫吗？”王磊疑惑。
“你忘了？这大巴山是延维所化，延维是上古巨蟒，也是撑起天地的天柱。延维蛊取这个名字，不只是因为巴人崇拜它，一是因为它是在大巴山炼制的，二来，就和那个神话有关了。”
“哎呀，你就直说吧，到底有什么关系？”
“古时候荆楚一带巫风盛行，有个地方尤其出名。但那个地方，和西昆仑一样，到现在都找不到踪迹。那就是‘云梦大泽’。虽然现在有人说云梦泽是湖北一带湖泊的总称，但它的真实所在至今仍是个谜。传说古时候的云梦大泽有无数珍禽异兽，是人妖共存的梦幻之地。可现在的云梦泽，只能看到普通的江河湖泊。就算那些妖魔传说都是假的，但被传为九州唯一乐土的云梦泽，怎么可能这么简单？”
“好了好了，你真是跟王磊学长一个样，能不能直接说重点？”
“喂喂，我还在旁边听着呢，刚才那话什么意思？”王磊表示不满，被赵强一把推开。
“唉，所以说你们平时真该多读点书。巫山位于三峡，三峡横穿巴蜀和荆楚。所以云梦大泽和巴蜀的延维之间应该有所联系。你们看这血池，也只有巫师才能想到把巴人的饲蛇和蜀人的养蛊合二为一。关于延维蛊的事，恐怕只有楚地的巫师最清楚。”
“这都什么年代了，上哪找巫师去？”
“急什么。大家想想，我们这趟的目的地不就是巫山吗？之前只说去巫山，没想过去找什么。现在不是很清楚了吗？”
“找巫师？那我们接下来呢？”
赵强翻了翻笔记：“去巫溪，然后从那儿转道去巫山。”
根据赵强爷爷笔记里的路线，我们接下来要走出巴山，经天生桥进入大宁，再横穿大宁，从中梁一带进入巫溪。
这段路上没什么可担心的，见过血池之后，沿途再没发现其他和延维蛊有关的线索。一路走得有些枯燥，中间还迷了路，幸好遇到几位当地老乡指了明路。
靠着赵强爷爷的手札，我们只花了一天时间就翻山越岭，穿过荆竹峡，抵达巫溪。
一到巫溪，我们又感受到了之前接触黑苗和蜀人部落时的少数民族风情。随处可见当地特色的民居，像四合天井、走马转角楼。还有舞龙舞狮的庆祝活动，大概是谁家老爷子在做寿。
“接下来我们要穿过灵巫洞。”
我看了看地图，走灵巫洞似乎并不顺路，唯一的解释就是那里可能有什么线索：“那里有什么吗？”
“去看看就知道了。”
我们向一位当地老乡问了路，他指了一条可以徒步快速到达灵巫洞，还能南下去巫山的路。
到了灵巫洞，我们还得买票进门。明明是一行为治病救人而来的，结果倒像是组团旅游，还带了个和尚。售票的小姐姐用奇怪的眼神看着我们。
“那个……这位师父，带我们体验一下，感受中华传统文化。”我已经语无伦次了。
“我们到底是来看病还是观光的啊。”我累得不行。
灵巫洞其实是个不算长的溶洞，规模和景色都比不上张家界的龙王洞，只能算是个普通景区。
一进灵巫洞，一股凉意迎面而来，洗去了一路的疲惫。
真想就这么待在这儿不走了。
明远和尚在洞里东张西望，也不知道在找什么。
这时候游客不多，但也不是没有。他一个光头锃亮的和尚晃来晃去，特别显眼。
旁边有个七八岁的小女孩，指着明远问她妈妈：“妈妈，你看那个人。”
她妈捂住孩子的眼睛：“别看了，不好。”
哪里不好了啊！这么说佛祖不会生气吗！
我尴尬地走到明远身边，低声问：“你在干嘛？”
明远摆摆手，示意我别出声。
他扶着洞边的护栏，探着身子往底下看。
没过多久，他突然翻身越过栏杆。
工作人员吓了一跳，赶紧跑过来：“你干什么！”
开辟出的步道两边是水潭，底下是嶙峋的钟乳石。
设护栏就是怕有人掉下去，
“快上来！快叫人帮忙！”保安急得直喊。
这时明远和尚从水里站起来，浑身湿透，手里举着一串佛珠：“阿弥陀佛，抱歉抱歉。贫僧的佛珠掉下去了，这是很重要的东西。”
保安见他没事，松了口气。说了我们几句就走了。
明远翻身爬上来，冲我眨眨眼：“走吧。”
我们假装正常游览，其实根本没心思看风景，只想知道明远刚才发现了什么。
于是很快在洞里转了一圈就出来了。
等周围没人了，我问他：“你刚才找到什么了？”
明远摊开手掌，手心里有一颗金色的虫卵。
“蛊虫？怎么会在这里？”
“灵巫洞，自然和巫术有关。现在基本可以确定，炼制延维蛊的不是蜀人，也不是巴人，而是巫师。”
“楚国的？”
“不一定，虽然楚国巫风最盛，但当时各国都有负责祭祀的巫师。不过，我说的巫师和那些不太一样。”
明远向我要了装母蛊的盒子，我把那颗金色虫卵放了进去。