尾联更由口腹之欲升华至精神层面的满足，用‘商山芝’之典，抬升了西瓜的格调，足见功底！佩服！”
林知远的转发和点评，如同在平静的湖面投下了一颗石子。
他的围博账号有不少同门、同学以及关注古典文学的网友。
看到他的转发和专业点评，许多人才后知后觉地意识到，这首看似简单的咏物诗，竟然有如此多的门道。
斯语的围博评论区顿时陷入了新的讨论热潮。
除了原先的“牛逼”、“厉害”之类的夸赞，开始出现更多一本正经的讲解和分析。
“原来‘商山芝’是典故啊，指的是传说中的仙草，涨知识了！”
“这么一说，‘斦破苍玉瓶’这个‘斦’字用得真大胆，但形容切西瓜的利落感绝了！”
“确实，整首诗把吃西瓜这件俗事写出了仙气，还不显得做作，功力深厚！”
不过，现阶段参与讨论的，大多还是林知远这样的学生群体，或者一些古典文学爱好者。
影响力尚且局限在一定的圈子内。
然而，很快就有人坐不住了。
一位名为周文斌的“大秦古诗协会”成员，偶然在时间线上看到了被转发的这首诗和讨论。
他点开一看，作者居然是个叫“言吾”的网文写手，心里先就存了几分轻视和不屑。
再看到林知远等一众人对这首诗的推崇备至，一股莫名的嫉妒和酸意涌上心头。
不过是一个破写网络小说的，靠着运气和炒作火了，现在居然还敢舞文弄墨，在围博上兴风作浪，抢他们这些“正统”文人的风头？
他当即在斯语的围博下，写下了一条长长的评论，语气倨傲，充满了批判：
“@言吾今天不写书 作为一名古诗协会成员，看到阁下这首《西瓜》，实在有些话不吐不快。
此诗看似工整，实则立意浅薄，通篇堆砌辞藻，浮于表面，未能触及物象之精神内核。
‘金佩刀’、‘苍玉瓶’之喻，虽新奇却失之雕琢，有炫技之嫌。咏物诗贵在托物言志，此诗却只停留在口腹之欲的描绘上，格调不高。
建议阁下还是虚心学习，沉潜古典，莫要总想着卖弄文字，哗众取宠。
附上拙作一首《咏竹》，供阁下参考，方知何为风骨，何为意境。”
在这条评论
这条评论一出，顿时在斯语的评论区引发了轩然大波。
一部分读者，尤其是那些真心喜欢《西瓜》这首诗的，简直气笑了。
“哪里来的酸鸡？见不得别人好是吧？”
“说得头头是道，你行你上啊！你那首《咏竹》我看了，通篇陈词滥调，还好意思说别人？”
“就是！言吾大大的诗读起来清爽有趣，你这诗读起来一股子迂腐气！”
“古诗协会的就了不起了？就可以随便贬低人了？”
但也有一部分围观群众，看到周文斌顶着“大秦古诗协会成员”的黄V认证，心里不免有些打鼓。
“他毕竟是古诗协会的，说得好像也有点道理？”
“难道这首《西瓜》真的只是表面华丽，经不起推敲？”
“专业人士都这么说了，可能言吾这诗确实不怎么样吧……”
舆论开始出现一些不同的声音，支持和反对双方在评论区争论不休。