昆仑饭店宽敞华丽的包间内，十一桌宴席原本觥筹交错，气氛热烈。
然而，当李国华团长沉声说出那几位民乐老前辈正面临的传承困境时，仿佛有一股无形的寒流掠过，让主桌周围的空气都凝滞了几分。
齐磊听闻此言，眉头当场就紧紧皱了起来，手中的酒杯也缓缓放回了桌上。
他的思绪瞬间飘远，不再是这个蓝星的龙国，而是回到了那个他更为熟悉的地球故乡。
他记得，在地球上的国内，也曾经有过那么一段令人痛心的时期。
在经济飞速发展的浪潮中，文娱界一度被浮躁的资本疯狂侵蚀，流量为王，快餐文化大行其道。
许多老祖宗留下的宝贵技艺、传统艺术，因为缺乏关注和商业价值，被挤到了边缘角落，传承艰难，甚至面临着人亡艺绝的危机。
那十几年，可以说是国内传统文化发展的一段寒冬，甚至说是倒退期也不为过！
后来，若非新媒体的横空出世，如同在坚冰上凿开了一个窟窿，局面恐怕难以扭转。
作为新媒体的互联网平台，尤其是短视频和直播的兴起，催生了一批又一批来自民间的“高手”。
他们或许没有显赫的师承，或许身处乡野市井，但却怀揣着对传统技艺最质朴的热爱与坚守。
就是因为他们用镜头记录，用网络发声，也才有了后来让那些尘封已久的绝技重新走到了大众面前的机会！
而这其中，最为出彩、贡献最大的，莫过于几位被官方乃至全民“盖章认证”的顶流大网红。
他们的出现，在当时堪称是国内现象级的文化事件：
比如非遗子其：她镜头下的田园生活，将古老的农耕文明、传统美食制作、手工艺（如造纸、织布、制作文房四宝）以一种近乎唯美的方式呈现，让全球网友惊叹于中国传统文化的生活美学，引发了无数人对“采菊东篱下”的向往和对传统技艺的重新审视。
南翔不爱做饭：他专注于复刻各种古代美食、失传菜品，用一口锅、一把勺，将古籍中的记载变为色香味俱全的现实，让观众直观感受到中华饮食文化的博大精深与无穷魅力。
做变装的铁雄：他将中国传统戏曲元素、神话传说与现代变装艺术、特效结合，每一次亮相都如同一次国风视觉盛宴，让年轻人发现，原来“老东西”可以这么酷，这么炫！
吹唢呐的川子：一把唢呐，吹尽人生百态，从婚丧嫁娶到流行歌曲改编，证明了传统乐器强大的表现力和“接地气”的一面，打破了年轻人对民乐“土”、“过时”的刻板印象。
还有，中阮满师傅（及类似演奏者）：他们抱着中阮、三弦等不那么大众的民族乐器，在直播间、在街头、在音乐节上，弹奏出或激昂或婉转的旋律，让更多人认识了这些乐器的独特音色和表现力。
正是这些人，用一个又一个饱含匠心与温度的作品，如同星星之火，在新媒体的东风下形成了燎原之势。
正是他们的出现才能让当今的年轻人看到，老祖宗的东西不是博物馆里的化石，它们可以很潮，很酷，很生活，也很能打动人。
这才有了后来，越来越多的年轻人开始主动了解、学习甚至投身于传统技艺的传承，让许多濒临失传的老手艺、老艺术，终于在新生代的年轻人手中，焕发出了新的生机与活力，实现了某种程度上的因祸得福。
……
想到这里，齐磊才从悠长而沉重的回忆中幽幽回过神来，化作一声深长的叹息。
他目光扫过在场那些面带忧色的艺术家们，语气带着几分无奈和锐利：“是呀，李团长，各位老师。说句不好听的大实话，眼下的国内娱乐圈，媒体上提得最多、炒得最热的，只有西方那些流行乐，要么就是以前模仿漂亮国、棒国整出的那一套‘奶油小生’、‘靓妹团体’组合的唱跳RAp篮球……那些东西，就其艺术内核和文化深度而言，对我们来说或许不值一提，可对于我们喜好新奇、追逐潮流的年轻一代来说，那种简单直接的感官刺激和工业化包装的人设，简直就不要太对味了！”
他顿了顿，声音提高了一些，带着一丝痛心：“反观我们老祖宗留下的这些宝贝，在这些被外来文化影响的年轻人看来，怕是觉得‘旧了’，‘土了’，不合时宜了，就该被扔进历史的垃圾堆了吧！”
“但是！”齐磊话锋一转，眼神变得犀利起来，“他们有没有想过，那些背后的资本如今不遗余力、大吹特吹他们那套东西时，目的真的仅仅是单纯想把我们当韭菜，割了一茬又一茬那么简单吗？”
“不……绝不仅仅是！”他的声音斩钉截铁，“他们真正的、更深层的目的，是一种潜移默化的同化！对我们国家层面而言，这无疑就是另一种形式的侵略！属于文化的侵略呀！”
“他们这些人是想让我们的下一代，从审美到价值观，都认同他们的标准，从而逐渐忘记我们自己根脉所在！这才是最可怕的事情呀！”
齐磊这一番鞭辟入里、直指核心的话，简直是字字句句都砸在了李国华的心坎上。