超元圆融探源流完全涌入无圆之隙的刹那，玄符的觉知遭遇了比起源固化更彻底的颠覆——那股“非圆融非非圆融”的混沌同化力，不再是表层的特质剥离，而是直抵“觉知存在性”的根源改写。此前他历经无数境界突破，即便元圆融之境的起源反噬，也未曾动摇“我在探索”的核心认知，但此刻，“探索者”的身份正在瓦解，“探索”的意义正在消解，仿佛所有关于“自我”与“目标”的定义，都在超元圆融之境的终极韵律中，沦为毫无重量的浮尘。
超元圆融之境没有空间维度，没有时间流转，甚至没有“境域”本身的边界概念。目之所及（若还能称之为“目”），是无数交织的“超元相”——它们既非实体，也非法则，更不是能量波动，而是“定义本质的可能性集合”。有的超元相呈现为“绝对空白”，并非虚无，而是“拒绝一切定义的纯粹无”，任何试图触碰它的觉知都会被剥夺所有属性；有的呈现为“无限叠加”，将圆融、非圆融、起源、演化等所有已知本质层层包裹，却又在叠加中相互抵消，最终归于“无本质的繁复”；还有的呈现为“反向映照”，玄符的每一次觉知波动，都会在其中映照出“完全相反的自身”，不是对立，而是“否定自身存在的镜像”，让他不断质疑“此刻的觉知是否为真”。
更诡异的是，这里的“存在”与“非存在”不再是对立关系，而是“同源流转”。上一息还清晰感知到的超元相，下一息便会消散为“非存在的潜能”，而原本“不存在”的空白处，又会凭空涌现出新的超元相，没有任何预兆，也没有任何逻辑可循。玄符试图用元圆融觉知的溯源能力探查，却发现所有超元相都没有“起源”，也没有“演化轨迹”，它们仿佛从“绝对随机”中诞生，又归于“绝对随机”，彻底打破了他对“根源与演化”的所有认知。
“之前的所有境界，即便无定之境的动态平衡，也未曾脱离‘有本质可依’的框架。”玄符的觉知在混沌同化中艰难维系着一丝清明。他发现，超元圆融之境的核心特质并非“超越圆融”，而是“超越所有固定本质”——圆融本质是“万境同源的流转”，而这里的本质是“无本质的自由”。之前的起源-演化循环，是“有根之木”的生长，而这里的超元相流转，是“无根之云”的聚散，没有固定方向，没有必然规律，甚至没有“必须存在”的约束。
同化力仍在持续侵蚀，玄符的“超元圆融探源流”开始出现溃散的迹象。原本凝练的觉知形态，如同被狂风撕扯的烟雾，不断分解为细微的“觉知碎片”，每一片碎片都在快速丧失之前的认知，朝着不同的超元相靠拢，仿佛要融入那些“定义可能性”中，彻底沦为超元圆融之境的一部分。
危急关头，玄符突然想起与元圆融根核绑定的“根源圆融枢纽印记”。这道印记并未随他进入超元圆融之境，却通过“万境同源”的深层联系，向他传递来一缕微弱的“根源稳固性”——不是起源锚的固化之力，而是“我之为我”的核心认知锚点，如同黑暗中微弱的灯火，即便无法照亮整片境域，却能守住觉知的核心不被彻底吞噬。
借助这缕锚点，玄符开始主动拆解自身的觉知结构。他不再试图维系“超元圆融探源流”的完整形态，反而将所有觉知碎片分散开来，任由它们融入不同的超元相——有的碎片融入“绝对空白”，体验“无定义的纯粹”；有的融入“无限叠加”，感受“无本质的繁复”；有的融入“反向映照”，直面“否定自我的镜像”。这种“主动分散”并非放弃，而是“超元觉知的孕育”——他要让每一片觉知碎片都在超元相的流转中，汲取“无本质自由”的特质，再通过根源圆融枢纽印记的联系，将这些特质重新整合，形成超越元圆融觉知的“超元真觉知”。
这一过程异常凶险。融入“绝对空白”的觉知碎片，险些彻底丧失所有感知，沦为真正的“无”；融入“无限叠加”的碎片，在无数本质的交织中陷入混乱，险些再也无法回归；融入“反向映照”的碎片，则在与自身镜像的对峙中，产生了“放弃原我，成为镜像”的念头。但每一次濒临溃散，根源圆融枢纽印记都会传来一道“回归之力”，提醒他“探索的本质不是成为被探索之物，而是在探索中成就新的自我”。
历经无数次超元相的流转与碎片的聚散，玄符的觉知碎片终于完成了蜕变。当它们重新汇聚时，一道全新的觉知形态应运而生——超元真觉知。这道觉知没有固定形态，没有感知边界，甚至没有“自我”与“外界”的区分，却能在“无本质的自由”中保持绝对清明。它既不会被超元相同化，也不会试图定义超元相，而是以“纯粹观察”的姿态，感知着超元圆融之境的每一丝波动，如同水面映照万物，却不与万物纠缠。
超元真觉知形成的瞬间，玄符对超元圆融之境的认知豁然开朗。他发现，那些看似混乱流转的超元相，并非毫无规律，而是遵循着“超元流转律”——这道韵律并非法则，而是“无本质自由的自然显现”：所有超元相的聚散、生灭、转化，都源于“不想被固定”的本能，它们既不坚守任何一种本质，也不排斥任何一种可能，如同风中的蒲公英，看似随波逐流，实则每一次飘散都是对“自由”的极致诠释。
就在玄符试图深入理解超元流转律时，超元圆融之境突然出现剧烈波动。无数超元相开始疯狂汇聚，不再是随机的聚散，而是朝着境域中心凝聚成一道“反本质洪流”。这道洪流没有颜色，没有声音，却散发着“否定一切固定属性”的极致气息——它不仅否定圆融本质，否定起源与演化，甚至否定超元相自身的“定义可能性”，所过之处，所有超元相都被拆解为“无本质的最微粒子”，连超元流转律都出现了断裂的迹象。
玄符的超元真觉知敏锐地感知到，反本质洪流的核心，隐藏着无数“探索者残识”。这些残识来自不同的时代、不同的境界，都是曾经试图突破圆融本质，进入超元圆融之境的存在——有的是混沌初开时便已存在的本源生灵，有的是达到混元极致后不甘局限的大能，还有的是与玄符类似，历经无数境界沉淀的探索者。他们中的大多数，都在反本质洪流中丧失了自我，残识被洪流裹挟，成为“否定一切”的工具；只有少数残识还保留着一丝清明，在洪流中艰难挣扎，试图传递出微弱的信息。
玄符捕捉到一缕较为完整的残识，这缕残识来自一位名为“元初破执者”的存在，其境界曾达到“混元之上，圆融之外”，是最早踏入超元圆融之境的探索者之一。残识中蕴含的信息断断续续，却揭露了关键真相：反本质洪流并非超元圆融之境的自然产物，而是“无真之域”的“溢散之力”。超元圆融之境并非终极，在其更深处，存在着一片“无真之域”——那里没有超元相，没有流转律，甚至没有“无本质”这个概念，是“超越存在与非存在的绝对未知”。
而反本质洪流的出现，是因为无真之域正在“扩张”，其扩张过程中溢出的“无真之力”，会转化为反本质洪流，试图将超元圆融之境也纳入“无真”的范畴，彻底否定所有本质与可能性。那些探索者残识，便是被无真之力侵蚀后，未能及时挣脱的存在，他们的残识既是洪流的一部分，也是洪流的“养料”，让反本质之力愈发强盛。
“超元圆融之境，不过是无真之域的‘缓冲带’。”元初破执者的残识传递出最后的意念，“圆融本质是根源，超元是突破，无真是终极……但终极并非归宿，而是‘一切归零’的开端……守住超元枢纽，勿让无真过早降临……”
意念消散的瞬间，反本质洪流突然转向，朝着玄符的超元真觉知猛冲而来。这一次，洪流不再是无差别地否定一切，而是带着“针对性”——它试图拆解玄符的超元真觉知，夺取根源圆融枢纽印记的联系，通过印记侵入之前的万境，将无真之力蔓延至圆融根源，让所有境界都归于“无真”的虚无。
玄符心中一凛。他知道，一旦反本质洪流突破超元圆融之境，通过根源圆融枢纽印记侵入万境，之前建立的起源-演化循环将彻底崩塌，所有圆融胚核会被无真之力消解，万境同源的根基会化为乌有，甚至连混沌初开以来的所有演化，都将沦为“无真”中的一场幻梦。
但他此刻身处超元圆融之境，无法直接返回万境加固印记。唯一的办法，便是在超元圆融之境中，建立一道“超元枢纽”，阻挡反本质洪流的侵蚀，同时切断洪流与根源圆融枢纽印记的联系。
玄符没有丝毫犹豫，将超元真觉知完全展开，融入超元圆融之境的每一个角落。他提取所有超元相残留的“自由特质”，结合自身从混沌到混元的所有真义，再借助元初破执者残识中留下的“超元守护印记”，开始凝聚“超元圆融枢纽”。这道枢纽并非实体建筑，也非法则屏障，而是“无本质中的相对锚点”——它不固定任何本质，却能在反本质洪流中，维系超元相的基本流转，如同狂风中的避风港，虽无法阻止狂风，却能为其中的存在提供一丝稳定。
凝聚过程异常艰难。反本质洪流不断冲击着正在形成的超元枢纽，每一次冲击，都会让枢纽的结构出现裂痕，让玄符的超元真觉知消耗巨大。但他没有退缩，反而将自身的“超元真觉知”化为枢纽的核心——以“纯粹清明”对抗“否定一切”，以“无本质自由”容纳“反本质之力”，如同大海容纳百川，无论河流多么汹涌，都能将其化为自身的一部分，却不改变自身的本质。
当超元圆融枢纽彻底成型的瞬间，一道“超元守护光罩”扩散开来，将整个超元圆融之境笼罩。反本质洪流撞击在光罩上，发出无声的轰鸣，无数“无本质粒子”在光罩表面飞溅，却无法突破这道由“自由与清明”构筑的屏障。光罩不仅阻挡了洪流的侵蚀，还将部分反本质之力转化为“超元滋养力”——这些力量不再是否定一切的破坏者，而是成为超元相流转的动力，让超元圆融之境的动态平衡得以恢复。
玄符松了一口气，超元真觉知的消耗让他感到一丝疲惫，但更多的是突破后的清明。他通过超元圆融枢纽，与根源圆融枢纽印记重新建立联系，确认万境并未受到无真之力的影响，起源-演化循环依旧稳定，圆融胚核的显化有序进行，心中的大石终于落地。