辛巳日，夜晚，客星侵犯右执法，从端门出现。
壬午日，象州平民朱仁五的妻子杨氏，二十六岁时丈夫去世，发誓不再改嫁，这一年她已经六十岁了。有关部门把这件事上报给朝廷，皇帝下诏书在她的家门上题写匾额表彰，称其为‘贞节’。
甲申这一天，皇上晓谕礼部大臣说：‘各番邦前来进贡，朝廷要有所赏赐，你们礼部会同仪礼司把赏赐的物品在宫殿庭院里陈列好来举行礼仪。’于是礼部确定了仪式：凡是赏赐给藩国的金帛等物，都要先在庭中陈列好，引领受赐的人到前面跪下，主客司用盘子盛着赏赐之物授予他们，先接受赏赐的人要俯伏行礼，起身，站在一旁等待。其余的人按照次序接受完毕，又按照顺序站立，把赏赐的物品放置在跪拜的位置之前，行五拜三叩头之礼后才退下。如果是一个人，就跪在中间，接受赏赐后，就俯伏在地，把物品放在地上，再行五拜三叩头礼后退出。
女真人高那日、捌秃秃鲁不花三人前往辽东都指挥使司来归附朝廷，自称高那日是原元朝奚关总管府水银千户所的百户，捌秃秃鲁不花是失怜千户的部民，他们都被野人抓获，被野人奴役，实在难以忍受困苦。辽东是安乐的地方啊，（我）愿意居住在那里。请求圣朝垂怜，能够把琉璃珠、弓弦、锡镴送给野人，就可以赎回八百多户人家一起进入辽东。这件事被朝廷得知，朝廷赏赐给高那日等人每人一套衣服、五百串琉璃珠、五斤锡、十条弓弦。
乙酉日，金星在白天出现。夜里，客星进入翼宿，彗尾长一丈多。
丁亥日，任命翰林院检讨茹太素为户部尚书。
金星白天出现，侵犯火星。
行人韩晔，他的父亲七十岁了，以济南府同知（官职名）的身份退休后获罪，应当被罚服劳役。韩晔上书陈述自己的想法说：‘父亲年事已高且身体衰弱，请求用我来代替他。’皇上怜悯他，就释放了他。
夜晚，有客星在轸宿西南出现，彗尾扫过翼宿。
戊子日，皇帝派遣使者拿着诏书告诫秦王朱樉、晋王朱?、周王朱橚说：“最近五星和月亮都侵犯了井宿，预示着秦、晋、周会有兵灾。现在客星又进入太微垣，这不是小的灾异。如果我的信到了，秦国的军队不要出关，晋国、周国的军队也都不要调动，各自在本国训练防守，一定要谨慎行事。
敕谕征虏将军、信国公汤和等人说：‘行军打仗，必须日夜防备谨慎，不可轻视敌人。蛮人深入我方的地域，即使是前来投降的人，也必须仔细考察，千万不要轻易相信。辰州、沅州、宝庆等地的士兵，强壮的人参加战斗，体弱的人运送粮食，务必使军队的军容严整，粮食供应充足有余。楚王还年幼，不能熟练处理军务，所以派都督刘宁来统率宿卫的士兵。军队里的事务，你自己决定处理，然后再告知楚王知道这些事。’
皇帝下诏修筑漳河的河堤。此前，皇上谕令工部大臣说：“去年黄河在临漳决口，百姓遭受了祸患，虽然曾经修筑过堤岸，但恐怕不能长久。应该派遣官员与布政司、都司商议所有的堤坝事宜。池塘、堰堤、水坝这些能够抵御水患的设施，要预先进行修建整治。”到这时，有关部门把黄河、沁河、漳河、卫河、沙河决口堤岸的丈尺数量，绘制好图、计算好工程（量）来上报，皇帝下诏让军民一起修筑（这些堤岸）。
皇上告谕户部大臣说：“人们都说农桑（农业和蚕桑业）是衣食的根本，然而（人们却）舍弃根本追求末节（商业等次要的事），很少有能挽救这种弊病的（人）。先王在位的时候，田野上没有不耕种的百姓，家中没有不养蚕的女子，不用担心水旱灾害，也不会遭受饥寒之苦。自从什一税的制度被破坏，奇巧的技艺兴起，然后农业和蚕桑的事业就被荒废了。一个农民拿着农具耕种，而有上百户人家等待着吃饭；一个妇女织布，而有上百个男子等待着穿衣，想要让人们不贫困，能做到吗？我认为要使粮食充足就在于禁止工商业（等非农业生产），要使衣物充足就在于禁止奢华浪费。你应该向天下宣告，士、农、工、商各自坚守自己的本业，不许游手好闲到处混饭吃，普通百姓家庭，不许穿华丽的衣服，这样或许可以杜绝这种弊端。
这个月，文渊阁大学士朱善去世了。朱善，字备万，是南昌丰城人。他从小就聪明好学，十岁就通晓了五经的大义，还能写文章。成年以后，正值元朝末年战乱，他隐居起来侍奉双亲，只以着书立说为事业。洪武初年，（他）担任郡学教授。八年，（他）被推荐，被授予翰林院修撰的官职。过了一年，因为奏对不符合皇帝的旨意，被改任为典籍，于是被放归家乡。后来又被征召担任翰林院待诏，升任文渊阁大学士。到这时，他因病被皇帝赐归，在家中去世，享年七十二岁。所撰写的有《诗经解颐》等文集，在世间流传。
大明太祖圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝实录卷之一百七十五