丙午年（4063年）夏季四月初一为壬子日。
癸丑日，夏国君主明升派遣他的学士虞某前来访问。
乙卯日，皇上查看古代的车制，看到《周礼》中记载的五种辂车，说：“玉辂太奢侈了，不如只用木辂呢？”
詹同回答说：“从前颜渊询问治理国家的方法，孔子回答说乘坐殷朝的辂车，就是木辂。”孔子因为木辂朴素、坚固，质朴而合乎中正之道，所以选用它。
皇上说：“用玉装饰车子，考察古代礼仪，也只有祭祀上天时才能使用。如果是日常乘坐的车子，只该用孔子所说的殷辂。即便祭祀上天时，玉辂要是没准备好，用木辂也并非不可。”
参政张昶回答说：“木辂是兵车，不能用来祭祀上天。”
皇上说：“孔子是万世帝王的老师，他斟酌四代的礼乐，实在是万世的准则，乘坐木辂对祭祀有什么损害呢？何况祭祀之事关键在于诚心敬意，而不在于礼仪形式。”张昶叩头谢罪。
左相国徐达的军队抵达淮安，得知张士诚的部将徐义在马骡港驻军，便连夜率军前去袭击，攻破了徐义的水寨，徐义渡海逃跑，明军缴获船只一百多艘，俘获院判钱富等人以及士兵三千多人。
水军进逼淮安城下，淮安的右丞梅思祖、副枢唐英、萧成登记好军马、府库后出城投降，明军获得粮食四万石、士兵一万人、马一千五百匹、百姓四千多户、官吏五百多人。
徐达让士兵在城上驻守，百姓都安居乐业，他命令指挥蔡仙、华云龙守卫淮安城。
丁巳日，沂州的王宣率军袭击海州，并攻入城中。
王宣是扬州兴化县长安乡人，元末担任司农椽。当时黄河决堤，中书省招募淮扬地区有才能的人，让他们召集民夫疏通河道。王宣主动自荐，朝廷任命他为淮南、淮北都元帅府都事，他带着纸币到扬州，购买竹篾，招募民夫，几个月内就召集到三万多民夫，朝廷便让他统领治理河道，几个月后工程完成。
当时徐州的芝麻李起兵占据州城，朝廷于是任命王宣为招讨使，率领民夫跟随总兵、知枢密院事也速收复徐州。不久，朝廷授予王宣淮南、淮北义兵都元帅一职，让他驻守马陵，后调往滕州镇守防御，他采取边耕种边作战的方式，来供应军粮储备。之后又调任镇守山东。
益都的田礼起兵攻打益都，王宣的儿子王信跟随察帖木儿前去救援，打败了田礼，朝廷又命令王宣和王信返回沂州镇守，授予他们父子平章之职，此后他们的权势日渐增大。王宣趁机和王信率军攻占山东，私自占据了沂州。
戊午日，徐达率军夺取兴化。此前，皇上命令徐达勘察泰州、兴化、海安、通州、高邮的山川地势要冲，并把结果呈上来。皇上看到瓠子角是兴化的要害之地，是敌军出兵的通道，便命令徐达率军阻断这个关隘。
徐达遵照旨意进军，到这时成功夺取兴化，淮河地区全部平定。
己未日，皇上对太史令刘基、起居注王祎说：“战争还未平息，各地民生凋敝，军队的需求全都来自百姓，我想减轻百姓的负担，该怎么办呢？”
刘基回答说：“如今正是用兵之时，必然需要财物，这些都要从百姓那里获取，现在还不能减轻他们的负担。”
皇上说：“我所说的减轻百姓负担，在于均衡节制财物用度，难道一定要制定常规的赋税制度吗？国家爱护养育百姓，就像怀抱保护婴儿一样，唯恐伤害到他们。如果没有固定的制度，只是搜刮百姓来聚敛财富，即便有慈父般的心意，也无法赢得百姓的爱戴。如今的办法，应当确定赋税来节制用度，这样百姓的财力就不会困窘；重视农业本业、抑制工商业末业，国家的财政就能长久宽裕。”
刘基回答说：“这是我没想到的，这是让上下都富足的办法，是仁政的根本。”
庚申日，濠州的李济献城投降。此前，韩政率军抵达濠州，进攻水濂洞月城，又攻打西门，双方伤亡相当，城中守军防守十分坚固。
韩政于是督促顾时用云梯、炮石从四面一起进攻。当时孙德崖早已死去，城中守军估计难以支撑，李济和知州马麟便出城投降。
明军俘获官员一百七十三人、战马一千四百九十匹、百姓九百三十九户、马一百五十匹、战舰三十艘。
辛酉日，皇上命令朱文忠前往徐达军中，商议淮安城的防守事宜，告知徐达说：“大军攻克淮安后，足以保卫江淮地区、控制齐鲁之地。但将士们刚刚归附，调防的士兵很多，留下镇守的很少，现在从他们当中选拔将领、挑选士兵，人人都希望成为长官，要是愿望落空就容易产生怨恨，将军你处理得当，让上下和睦，我就没有边患之忧了。”
壬戌日，皇上派人携带书信告知宿州的官吏百姓说：“自从元朝政治混乱，豪杰纷纷起兵，奸诈之人大多假借正义之名来谋取私利。比如浙西的张士诚扰乱元朝天下，时而臣服、时而反叛，根据势力强弱决定立场，搜刮百姓财富，只为一己私利。
近来他杀害元朝江浙丞相和南台大夫，又引诱浙西百姓侵扰我的边境民众。看他的所作所为，诡诈多端，不能不讨伐。
从去年十月十七日起，我命令中书左相国徐达率军平定淮地，今年四月初九，捷报传来，淮东的八个郡县、三十三个盐场已先后平定。
近来安东、淮安的守臣梅右丞、萧参政等人，封存府库、登记兵器，率全城前来归附，我已下令让官员恢复原职、百姓重操旧业。
只有你们宿州，实在是我亲戚将士的故乡，我怎能不夺取呢？但因为这里是故乡，不忍心轻易出兵，担心伤害乡里百姓。所以派使者告知本州官吏军民，应当体谅我的心意，不要自绝于我。”
元朝徐州守将、枢密院同知陆聚，听说左相国徐达已攻克淮安，便率领徐州、宿州军民到徐达军中请求投降。
皇上得知后十分高兴，任命陆聚为江淮行省参政，仍让他镇守徐州。赏赐他三十匹文绮、三百两白金以示慰劳。
还写信告知当地官吏百姓说：“自古以来帝王兴起，都致力于铲除暴虐、拯救百姓，所以成汤流放夏桀、周武王讨伐商纣，都是依靠军队实现的。但大军经过之处，百姓不受惊扰，因为军队纪律严明，不会把战祸加于百姓，这才是王者之师。
近来元朝政治混乱，战乱在汝州、颍州爆发，天下人以为豪杰兴起就能迎来太平，可那些起兵者只用妖言迷惑百姓，不能上顺天意、下顺民心，最终自取灭亡。
等到元军集结，那些老将旧臣虽手握兵权，却没有平定战乱的谋略，军队所到之处，百姓遭受的苦难比遇到强盗还严重，导致中原动荡、城郭荒芜，十多年来，祸乱到了极点。
我看古代，拯救百姓的人必定成功，祸害百姓的人必定迅速招致灾祸。所以我兢兢业业，敬畏天命，修订法律、训练军队，教导百姓耕种，寻访贤才来确定名爵，命令执法者为百姓伸冤，法度虽已施行，但政令教化还不完善。
近来因浙西张士诚侵扰我的边民、接纳我的叛将，我命令左相国徐达率军讨伐。从去年十月到今年四月，捷报频传，淮东各郡已先后平定。
徐州守将陆聚在我军未到之时，就率先带着土地百姓前来归附。我赞赏他的心意，于是加官赏爵，让他统领军队、镇守本郡。
你们这些百姓，既遭受过妖党的祸害，又受到元兵的残害，运送物资，劳苦已久。从丙午年开始，民间的税粮、军需差役，参政陆聚要和有关部门商议，务必从宽从简，让军民都能安居乐业，不要惊慌。”
癸亥日，皇上对侍臣孔克仁等人说：“壬辰年的战乱，让百姓陷入水深火热之中，中原的将领，像孛罗帖木儿拥重兵进犯京城，违背伦理纲常，已经自取灭亡。
扩廓帖木儿挟持太子发动战争，是以子抗父，而且急于报私仇，没有抵御外敌的志向，使百姓遭受苦难，最终不会有成就。
李思齐、张思道等人本就平庸无能，却割据一方，让百姓深受其害。
又如张士诚，对外假借元朝名义，内心实为贼寇，反复无常，意图明显。
明玉珍父子占据川蜀地区，冒用帝王名号，刚愎自用而无远谋，看他们的作为，也不会有成就。中原动荡不安，谁能拯救呢？
我观察天时、审视人事，有平定天下的机会。如今大军向西从襄樊出发，向东越过淮河、泗水，首尾夹击，按理必定胜利，大业可成。
打败敌人、取得胜利，关键在于事先谋划，谋划妥当再行动，就没有攻克不了的敌人。但中原地区虽然不难平定，可百姓财物损失惨重，千里之地变成废墟，平定之后，让百姓休养生息也很困难，这正是我费心思考的事。”
淮安投降的将领梅思祖等人到达建康，皇上对他们说：“你们大多是赵均用的旧部，常常被授予高位，后来归顺张士诚，又享受他的俸禄。如今来归附我，难道就没有对旧主的思念吗？”
梅思祖等人回答说：“天下初定时，我们确实想选择豪杰归附。如今有幸离开他们、追随主上，就像从黑暗中见到光明，怎敢再有二心呢？”
皇上说：“你们真的知道我是值得归附的吗？”
梅思祖等人说：“我们看主上豁达大度、英明果断，推心置腹地任用人才，节省衣食赏赐将士，令行禁止，真是顺应天命的君主，我们实在是找到了归宿。”
皇上说：“你们既然没有二心，就该努力建功立业，以保住富贵。”梅思祖等人叩头谢恩。
甲子日，皇上从建康出发，前往濠州拜谒陵墓，命令博士许存仁、起居注王祎等人随行。
皇上派遣使者告知徐达说：“听说元朝将领竹贞率领一万多骑兵和步兵从柳滩渡河进入安礼，他的部将从陈州向南运送粮草，供应军饷。我庐州的俞平章现在驻军东正阳，修筑城墙防守，应让他派兵巡逻，切断竹贞的粮道。
安礼的粮草供应不上，竹贞远道而来的军队在野外又掠夺不到物资，与我军对峙，军队会疲惫不堪。你应从刘平章、薛参政部下挑选五百骑兵，加上庐州的军队，迅速与他们交战，一鼓作气就能打败他们。不然，错失战机，会成为我的后患。”
徐达接到命令，立即率领三万多步兵、骑兵、水军前去攻取安礼。
丁卯日，江淮行省参政陆聚镇守徐州。他派遣院判曹国器攻打沛县、鱼台，将两地攻下，俘获张同佥等五十名官员。
陆聚又派院判司整率军夺取邳州，打败守将张侍郎，于是邳州、萧县、宿迁、睢宁等县都投降了。
皇上到达濠州，想起仁祖太后初次安葬时礼仪不够完备，商议改葬，询问博士许存仁等人：“改葬的礼仪应该依据什么？”
许存仁等人说：“按礼仪，改葬时要穿常服、服缌麻丧服，葬礼结束后就脱掉，如今应当遵循这一礼仪。”
皇上悲伤地说：“改葬虽有常规礼仪，但父母的恩情，怎能完全报答呢？”
他命令有关部门制作素冠、白缨、白衫、麻带，都用粗布制作。
起居注王祎说：“这比缌麻丧服还重啊。”