三人来到墓坑边缘，小曼拿出罗盘，平端在胸前，一边观察罗盘磁针，一边移动脚步，嘴里还不停给两人讲解着她从罗盘中得出的方位解读。
堪舆古墓，要先辨 “来龙”、定轴线。风水称山脉走向为 “来龙”，正穴必在 “龙气结聚” 之处。用罗盘测定 “来龙入首方向” 后，正穴中轴线需与来龙方向垂直，且指向墓穴前方的开阔地 —— 即 “明堂”。
再查 “分金”、找吉位。罗盘有二十四山向，如子、丑、寅等，每山分 5 个 “分金”，可作为确定正穴中心的依据。贵重陪葬品多在棺椁周围，而棺椁必定位于正穴吉位，不会偏离分金轴线。
忌避 “凶煞”、定范围。正穴需避开 “路冲”“水冲”“尖峰” 等凶煞，且需符合 “后方有靠、前方开阔” 的 “坐实朝空” 格局。若上层墓群有明显 “偏移避让” 痕迹，其避让的核心区域极可能是下层正穴所在 —— 守墓家族的墓群常作为 “砂山” 守护正穴，自身不占吉位，因此陪葬品较为简陋。
小曼的堪舆理论，齐主任和孔队长都听不懂，但都觉得她说的既玄妙又有道理。只是她说了这么多，下层墓穴入口到底在哪呀？
小曼没等他们把疑问说出来，就抬手一指，说道：“我说过，正穴肯定在‘龙气结聚’的地方，墓坑外侧正是‘来龙’分金轴线方向上‘龙气结聚’的位置，入口应该在从后排数第五排中间的墓穴坑定有通向明堂甬道的入口，信我的话，就找人挖开看看。”
接着，小曼又把自己定位分析的依据详细说给两人听。
关于墓穴坑的位置，从后、从左右数都是第五，从前数正好是第十五。
从后排数第五排的依据是：这里既不过于贴近来龙源头而导致龙气过盛，也不远离源头而使得龙气涣散，刚好符合 “龙气结聚” 对应的后排范围。
从左右数到中间第五个的依据是：这一排墓穴呈左右对称分布，而且总列数是 9 列 —— 这种奇数排列的 “中轴位”，正好是风水中 “来龙分金轴线” 对应的位置。
从左右数到中间第五个位置，说明这个墓穴正处在来龙之气的 “中轴线核心”，避免了因偏离轴线造成的龙气偏移，是 “来龙入首” 点位在左右方向上的核心标志。
从前排数第十五的依据是：结合 “从后数第五排” 的信息能推算出，整个墓穴区域的总排数是 19 排，这个位置恰好处在总排数的 “中后区域”—— 既远离了前排可能存在的 “龙气消散区”，又处在后排 “龙气汇聚区” 里相对靠前的位置，形成了 “龙气从后向前汇聚在中后区域” 的格局，和 “来龙入首后龙气结聚在中后排” 的风水逻辑完全相符。
“从后、从左右数都是五，从前数是十五” 的计数结果，本质上是通过对排数、列数的精准定位，锁定了 “来龙分金轴线” 和 “来龙入首点位” 的交叉核心位置，让 “入口就在这里” 的判断不仅有风水理论作为支撑，还有具体排列的计数作为依据。
两人都懂一些堪舆知识，小曼这番详尽解释，让他俩也确信：如果有下层墓穴，这个位置应该就是入口之处。
孔队长没有对小曼说什么赞许的话，只是朝小曼点点头，转身朝墓坑走去。