您看，宁瑜将瓷片递给苏老，真金不怕火炼，真正的匠心经得起磨难。
他远眺龙泉镇：当务之急，是要让全镇匠人重拾制瓷的本心。
下阙：浴火重生
三日后，在宁瑜的建议下，龙泉镇举办了一场特殊的开窑大典。
典礼在镇中心的祖师广场举行。广场中央，苏老带着几位坚持古法的老窑师，用传统方法垒起一座简易柴窑。四周则陈列着各家瓷坊近期烧制的问题瓷器——那些带有血色纹路的、釉色诡异的、图案不祥的。
全镇匠人都被请来观礼。起初众人议论纷纷，不知此举何意。
宁瑜走到广场高处，朗声道：诸位可知，何为瓷魂？
他拾起一件暗红色的邪器：瓷者，土与火的艺术。土厚德载物，火文明向上。土无火不坚，火无土不存。这本是天地间最纯粹的造化。
又指向苏老新垒的柴窑：可若制瓷者心术不正，或急功近利，或心怀怨怼，这份负面心绪便会融入瓷器中。更有人刻意引入邪术，使瓷器成为承载恶念的容器。
众人哗然。有窑户忍不住喊道：我们也是被逼无奈！如今客商都要低价，不加快速度怎么养活一家人？
所以就要以次充好？所以就要放弃祖训？苏老痛心道，还记得入行时发的誓吗？‘宁碎不瑕，守真如命’！
宁瑜接过话头：价格可以商量，工期可以调整，但匠心不可打折。大家请看——
他命人将那些邪器堆放在柴窑旁，转而捧起苏老新制的泥坯：今日，我们就要用最纯净的窑火，炼化这些污浊，重燃龙泉瓷魂！
吉时到，苏老亲自点燃窑火。不同于往日龙窑的熊熊烈焰，这座柴窑的火势温吞而持久。宁瑜与老窑师们轮流守夜，根据火色微妙调整通风。
守窑的七日里，宁瑜给年轻匠人们讲解制瓷之道：
揉泥如调息，要刚柔并济；
拉坯如立身，要中正安舒；
施釉如养性，要厚薄得当；
烧窑如修行，要把握火候。
他更将五行哲理融入其中：土为根本，金塑其形，水润其质，木助其燃，火定其性。五德完备，方成美器。
渐渐地，匠人们浮躁的心沉淀下来。有人开始重新审视祖传的配方，有人捡起了废弃的手工工具，更有人自发清理被污染的釉料池。
第七日，开窑时辰到。当窑门开启的刹那，所有人都屏住了呼吸。
但见窑内瓷器，胎骨如雪，釉色青翠欲滴，宛如雨过天晴。更神奇的是，那些原本放在窑旁的邪器，竟都化作了灰白色的碎末，其中的邪气被净化一空。
成功了！众人欢呼。
苏老捧出一件荷叶盖罐，声音颤抖：这才是...这才是真正的龙泉青瓷啊！
更令人惊喜的是，这次开窑的成品率竟高达九成，远胜往日。所有瓷器都釉色纯正，品质上乘。
宁瑜对众匠人道：可见不是窑神发怒，而是我等先失了初心。从今往后，望大家记住今日——瓷器如人品，唯有心怀坦荡，手艺纯粹，方能成就传世之作。
此后数月，龙泉镇风气大变。匠人们重新拾起古法，不再盲目追求产量，而是更注重品质。镇上成立了瓷业行会，共同制定标准，杜绝劣品。那些被邪术污染的窑场，经宁瑜一一净化后重新启用。
宁瑜更将五行相生相克之理融入制瓷工艺，根据不同时节、气候调整配方，使烧制过程更契合自然韵律。
临别那日，苏老代表全镇匠人，将一套新烧的五行茶具赠予宁瑜。那茶具五件分别对应五行，釉色各异却又浑然一体。
先生让我等明白，苏老郑重道，瓷器不只是器物，更是天地人三才合一的结晶。这份领悟，必当世代传承。
宁瑜接过茶具，但见白瓷杯对应金行，釉色皎洁；青瓷盏对应木行，翠色欲滴；褐陶壶对应土行，厚重质朴；紫砂罐对应火行，色如焰心；黑釉碗对应水行，幽深如潭。
最妙的是，当五器并列，竟自然形成气场循环，仿佛一个小小的天地。
诸位已得瓷道三昧。宁瑜欣慰道，记住：形而下者谓之器，形而上者谓之道。龙泉瓷之所以能传承千年，不在技法高超，而在其中蕴含的‘道’——守真、执中、尚和、致远。
离开龙泉镇时，正值新一窑开窑。但见窑火纯青，瓷光映日，整座古镇都笼罩在祥和的氛围中。
宁瑜知道，真正的传承已经重新接续。这些看似普通的瓷器，将带着匠心与正道，走入千家万户，无声地传递着中华文明的精髓。
而关于的领悟，也让宁瑜对返璞归真有了更深理解：最珍贵的，往往是最本真的。就像这青瓷，褪去所有浮华，只留一片冰心在玉壶。
山风送来窑火特有的暖香，宁瑜的步伐从容而坚定。他手中的五行茶具在阳光下流转着温润的光芒，仿佛在诉说一个古老而永恒的道理：
这世间最动人的造物，永远来自天地正气与匠人素心的共鸣。
（第一百零八话 《瓷魂素心》 完）