“这位阿叔，头人，”我看向那魁梧汉子和头人，“我们真的只是过路的，身上是前两日在山里遇到了塌方，才弄成这副样子。”我指了指自己背后的伤和黑皮脸上的擦伤，“您看我们的狼狈相，像是还有多余钱财去买东西的人吗？我们连自己治伤的钱都紧巴巴。”
我注意到那被指控的老汉眼神闪烁，不敢看人，双手紧张地搓着衣角。而那头人听到“塌方”时，眼神微微动了一下，似乎对我们受伤的原因有了一丝相信。
我继续道：“谷种和祭祖的鸡，对寨子肯定顶顶重要。丢了，大家着急，我们理解。但要是冤枉了人，放走了真正的小偷，那才是更大的损失。”我话锋一转，目光投向那魁梧汉子，“阿叔，您说东西是刚丢的？能不能带我们去看看丢失东西的地方？也许能留下什么脚印、痕迹？我们常年在山里跑，认脚印、追踪野兽还算是有点经验，兴许能帮上点忙，也好洗刷我们的冤枉。”
我这番话，既示弱（表明我们没钱、受伤），又表示理解（承认东西重要），更提出了一个看似合情合理的建议——帮忙查案，以证清白。这完全符合一个急于摆脱麻烦、又有点小聪明的过路山民的形象。
魁梧汉子愣了一下，似乎没想到我会提出这个建议。他看了看头人。头人沉吟片刻，又打量了我们几眼，尤其是我们身上的伤，终于点了点头，用带着浓重口音的汉语说：“好，就依你。去看看。要是你们搞鬼，哼！”
于是，我们一群人，包括半信半疑的寨民和被押着的老汉，来到了寨子边缘一个用来存放公共物资的、有些破旧的谷仓前。谷仓门锁有被撬过的痕迹，地上脚印杂乱。
我假装仔细查看地面，其实是在观察那老汉的反应。他更加紧张了，额头冒汗，眼神不时瞟向谷仓后面一片茂密的竹林。
我心中有了计较。我指着地上一些比较清晰的脚印（其中有一种鞋印比较特殊，像是胶底解放鞋，但花纹磨损很厉害），对头人和魁梧汉子说：“阿叔，头人，您看这几个脚印，比较新，和寨子里大部分人穿的草鞋印不一样。像是……像是那种经常走山路、鞋底磨平了的胶鞋印。”
我一边说，一边用眼角余光留意那老汉。听到“胶鞋印”、“磨平”这几个字，他浑身一颤，脸色瞬间惨白。
我继续引导，沿着那特殊的鞋印走向谷仓后面，那片竹林边缘的泥土比较湿润，脚印更加清晰，而且明显是朝着竹林深处去的。
“看来，偷东西的人，是从这边跑了。”我指着竹林。
就在这时，那老汉突然“扑通”一声跪倒在地，涕泪横流，用傣语混杂着汉语哭喊道：“是我偷的！是我鬼迷心窍！是我对不起寨子！但我没卖给外乡人！是我……是我藏起来了！想等风声过了再拿去隔壁寨子换钱还我儿子的债啊！”
真相大白！小偷果然是这老汉，但他并非与我们勾结，而是自行盗窃并藏匿了财物。
魁梧汉子和头人都愣住了，随即脸上露出被愚弄的愤怒和释然。头人让人跟着老汉指认，果然在竹林深处一个隐蔽的树洞里找到了被偷的谷种和那只奄奄一息的祭祖鸡。
一场风波，终于化解。
寨民们的敌意瞬间消散，取而代之的是一种尴尬和些许歉意。头人走上前，对黑皮和我抱了抱拳（一种生硬的、表示和解的姿态）：“几位，对不住了，误会了你们。寨子里出了这等丑事……多谢这位小兄弟明察。”他特意看了我一眼，眼神中带着一丝欣赏。
黑皮也松了口气，连忙摆手：“头人客气了，误会解开了就好。”
头人甚至让人给我们送来了一些干净的饮用水和简单的食物，默许我们在寨子里休息到雨停。
当我们重新上路，离开那个傣族村寨时，黑皮看我的眼神又多了些不一样的东西。不再是单纯的认可，而是带着一种探究和倚重。
“林野，”他边走边说，声音不高，“没看出来，你小子不光手黑，脑子也挺活络。刚才要不是你，咱们可能就得栽在那寨子里了。”
瘦猴也难得地没有唱反调，哼了一声：“算你小子又立一功。”
我谦卑地低下头，掩饰住眼中的复杂情绪：“刘哥过奖了，我也是为了自保，胡乱猜的，运气好而已。”
我知道，这次“傣寨风波”，我再次用冷静和智慧巩固了地位，甚至可能打开了通往更深层次信任的大门。但每一次这样的“成功”，都让我在“林野”的身份里陷得更深。我利用警察的观察力和推理能力，为毒贩化解危机，这其中的讽刺与痛苦，唯有自己知晓。
雨后的山路泥泞难行，背后的伤口依旧疼痛。但比伤口更痛的，是那份在黑暗的博弈中，越发明晰却无法言说的孤独。我只是在这条充满荆棘的路上，继续艰难前行。