得知这些人是战败后逃亡的难民，又亲眼见他们妇孺居多、毫无敌意，首领最终决定出手相助，彼时巴尔虎人正计划迁往西域腹地，也需沿途同伴相互照应。
徐明跟着他们的脚步前行，发现这支巴尔虎人部落有着鲜明的生殖崇拜文化，妇女腰间挂着雕刻生殖符号的骨饰，帐篷上绘着螺旋状的繁衍图腾，部落长老议事时，手中会握着象征生命延续的木柱。
雅利安残余家眷在巴尔虎人的庇护下，渐渐放下戒备，一路向西迁徙。
意识流转间，绿洲的轮廓愈发清晰，古孔雀河蜿蜒流淌，河面波光粼粼，沿岸芦苇丛生，成群的水鸟起落翻飞。
几条大河在此交汇，滋养出一片水草丰美的沃土，湖泊星罗棋布，鱼虾肥美，林间常有野鹿、黄羊出没，正是理想的定居之地。
雅利安残余家眷在巴尔虎人的带领下抵达这里，瞬间被眼前的生机吸引。
他们一路逃亡，见惯了戈壁荒漠的萧瑟，如今终于寻到这般水草丰茂的地方，眼中重新燃起了生的希望。
巴尔虎人部落也当即决定在此安营扎寨，孔雀河的水源，肥沃的土地，足以支撑整个部落的生存繁衍。
起初，巴尔虎人对这些雅利安妇孺并无好感。他们自视血统高贵，看不起这伙战败逃亡的异族，平日里言语间满是疏离，甚至不愿与他们共用一处水源。
可部落的现实困境却摆在眼前，长期的迁徙以及逃亡，让现在部落男丁损耗严重，女丁数量也远不足以支撑族群延续。
而部落的生存与壮大，迫切需要更多后代，未来才能有足够的人手参与捕猎、抵御外敌。
部落长老们经过数次议事，最终做出了决定，收纳这些雅利安妇女。
他们要让这些妇女能够为部落繁衍后代，补充人口，让部落得以延续壮大。
于是，雅利安妇孺们在古孔雀河畔安定下来，虽仍受些许排挤，却总算有了安身立命之所，开始学着适应这里的生活，捕鱼、采果、制作工具，渐渐融入了巴尔虎人的部落日常。
古孔雀河的流水滋养着这片土地，也见证着两个族群的初步交融，而生殖崇拜的图腾，依旧在部落的帐篷与器物上，无声地诉说着对生命延续的渴望。
时光在古孔雀河的流水声中悄然流逝，转眼便是数百年过去了。
部落里渐渐浮现出诡异的差异，巴尔虎人本就有着惊人的寿命，族中有些长者动辄活到近千岁，依旧精神矍铄；而那些雅利安妇女，却逃不过凡俗的生老病死，短短几十年便已满头华发，寿终正寝。
她们与巴尔虎男人生下的后代，寿命虽比纯雅利安人长上许多，却仍不及巴尔虎人本族，但也活到一百岁左右，才算真正成年。