凛冬将至，街头的寒风像刀子一样刮过。
一个衣衫褴褛的盲童，佝偻着背，沿着街边的老墙摸索前行。
他走得很慢，粗糙的砖面不断摩擦着他单薄的背脊，从颈后的大椎，刮过“身柱”，一路向下，直到腰背处的“筋缩”。
阿禾跟在他身后，已经整整三天了。
他发现一个奇怪的现象，每当这个盲童靠着墙蹭行超过半炷香的时间，他那双原本灰白呆滞的瞳孔，就会有那么一小会儿，变得清明起来，甚至能模糊地辨认出光影的轮廓。
阿禾靠近那面老墙，仔细观察。
墙体背阴，长满了青苔。
他捻起一点，放在鼻尖轻嗅，又用指尖感受。
原来，这种特殊的苔藓在与人体摩擦生热后，会分泌出一种含微量光敏成分的物质。
这种物质通过背部的督脉穴位渗入，配合摩擦产生的热力，竟能奇迹般地激活远在头部的“睛明”与“攒竹”两大眼部要穴的神经通路。
一个大胆的想法在阿禾心中成形。
他没有惊动任何人，只是在夜深人静时，悄悄修缮了那段老墙，将特定区域的砖石打磨得恰到好处，又从别处移植来更多那种特殊的青苔，集中在离地三尺左右的段落。
做完这一切，他找到那个盲童，给了他几个热腾腾的馒头，只鼓励他每日清晨和黄昏，都来“走”这面“亮墙”。
一个月后，奇迹不再是昙花一现。
那个盲童已经能看清三步之内的人影。
消息传开，城中另外两个盲童也开始来“蹭墙”。
渐渐地，街头自发形成了一个“蹭墙会”，人们视之为“摸出来的光”。
市集上，一个以泼辣闻名的妇人正为了一斤白菜和菜贩争执得面红耳赤。
她双手叉腰，声浪滚滚，每一个骂词都中气十足。
阿禾恰好路过，却被她骂人的姿态吸引了。
妇人为了让声音更响亮，无意间将舌根死死顶住上颚，整个颈部肌肉绷紧，持续不断地按压着喉结两侧的“廉泉”与“扶突”穴。
就在她骂得最激烈的时候，围观人群中，两名患有甲状腺肿大的男子，不约而同地感到自己喉部的肿块传来一阵奇异的刺痛，随后那股憋闷胀痛感竟减轻了不少。
他们惊疑不定地回到家中，当晚便相继咳出了一口口胶状的粘痰，顿觉神清气爽。
阿禾将妇人的骂词节奏、气息运用，乃至口型变化都一一记录下来，经过数日推演，竟提炼出了一套行之有效的“怒言导引法”。
他建议那些平日情绪郁结、肝气不舒的人，每日清晨对着空旷的山谷怒吼七声，内容不限，可以是斥责，可以是悲叹，贵在气息饱满，将胸中浊气一吐为快。
不久后，民间竟兴起了一股“骂疗潮”。
城郊的一处悬崖，被好事者命名为“怨气崖”，每天都有成百上千的人来此嘶吼。
甚至有一位才思枯竭多日的书生，在此对着云海痛骂了半个时辰后，回家便文思泉涌，治好了自己的“笔痿”。
秋夜霜降，万籁俱寂。
阿禾独坐在涪水旧滩上，望着月光下的芦苇荡。
这一路走来，晒谷场的光，织布机的音，痛语碑的泪，盲童墙的苔，骂街妇的声……一幕幕在他脑中流转。
这些力量，源于天地，藏于民间，是他，也是这片土地上所有的人，共同将它们唤醒。
忽然，前方的芦苇丛中泛起一团柔和的微光，光芒渐渐凝聚，化作一个模糊而熟悉的人影——正是消失已久的涪翁。
老人须发皆白，面容却比以往任何时候都要清晰。
他没有说话，只是抬起手，微笑着指向远方灯火点点的村落。
阿禾顺着他手指的方向望去，只见那每一盏昏黄的灯火下，似乎都有人在做着某种规律的动作：有老人在睡前轻揉腹部，有妇人在灯下跺脚活血，有孩童在模仿大人搓手取暖……
这些看似琐碎寻常的动作，在阿禾眼中，却化作了一个个流动的穴位。
千万个家庭的灯火与动作交织在一起，竟在漆黑的夜幕上，缓缓勾勒出一个顶天立地的巨大针灸铜人虚影！
涪翁的嘴角扬起一抹欣慰的弧度。
他转过身，面对阿禾，伸出那只虚幻的手，轻轻点在他的心口。
一道温暖的金流瞬间涌入，阿禾只觉胸口一热。
他低头看去，那枚伴随他许久的“泥印”已彻底融入肌肤，消失不见，唯有一丝难以言喻的暖意，正沿着任脉缓缓下行。
涪翁的身影，也如烟尘般，随风消散。
阿禾仰望漫天星斗，良久，轻声自语：“师父，这一次不是您教我，是我看着他们，想起了您。”
几乎在同一时刻，议政堂的灯火彻夜未熄。
柳妻刚刚收到一份来自西北的加急军报，上面却不是战况，而是一份民情统计：西北三州推行“痛语令”覆盖率已达八成，连最偏远的牧区，都有牧民开始用烧红的马蹄贴，在木桩上烙印出自己病痛的位置，来代替签名申报。
她正为这惊人的成效而心潮澎湃，门外却响起一阵急促的脚步声。
一名侍卫冲了进来，神色慌张，声音里带着冬夜的寒气：“夫人！城南……城南张屠户家，他婆娘难产，胎位不正，已经折腾一天一夜了，眼看就要……一尸两命了！”